WPB

Apocalipse 20

Um anjo com a chave do abismo prende o dragão — nomeado aqui «a antiga serpente, que é o diabo e Satanás» — por mil anos. Os mártires que recusaram a marca da besta vivem e reinam com Cristo no que o texto chama a primeira ressurreição, enquanto os demais mortos esperam. Após os mil anos Satanás é solto, engana Gogue e Magogue, e o fogo o consome antes de ser lançado no lago de fogo. Depois vem o grande trono branco: os mortos, grandes e pequenos, comparecem enquanto se abrem livros, julgados pelas suas obras, com o livro da vida como decisivo. A própria Morte e o Hades são lançados no lago: «a segunda morte».

Leitura paralela
Português (Brasil) + Español (LatAm)
Apocalipse 20 (WPB)
  1. 1

    Vi um anjo descendo do céu, o qual tinha a chave do abismo e uma grande corrente em sua mão.

  2. 2

    Ele prendeu o dragão, a antiga serpente, que é o diabo e Satanás, aquele que engana toda a terra habitada, e o amarrou por mil anos,

  3. 3

    e o lançou no abismo, e o fechou e o selou sobre ele, para que não enganasse mais as nações até que os mil anos se completassem. Depois disto, é necessário que ele seja solto por um pouco de tempo.

  4. 4

    Vi tronos, e sentaram-se neles aqueles a quem foi dado o poder de julgar. Vi as almas daqueles que foram decapitados por causa do testemunho de Jesus e da palavra de Deus, e daqueles que não adoraram a besta nem a sua imagem, e não receberam a marca em suas testas nem em suas mãos. Eles viveram e reinaram com Cristo durante mil anos.

  5. 5

    Os demais mortos não viveram até que os mil anos se completassem. Esta é a primeira ressurreição.

  6. 6

    Bem-aventurado e santo é aquele que tem parte na primeira ressurreição. Sobre estes a segunda morte não tem autoridade, mas eles serão sacerdotes de Deus e de Cristo, e reinarão com ele por mil anos.

  7. 7

    Quando se completarem os mil anos, Satanás será solto de sua prisão,

  8. 8

    e sairá para enganar as nações que estão nos quatro cantos da terra, Gogue e Magogue, a fim de reuni-las para a guerra; o número delas é como a areia do mar.

  9. 9

    Eles subiram pela largura da terra e cercaram o acampamento dos santos e a cidade amada. Mas desceu fogo do céu, da parte de Deus, e os devorou.

  10. 10

    O diabo, que os enganava, foi lançado no lago de fogo e enxofre, onde também estão a besta e o falso profeta. E eles serão atormentados de dia e de noite, para todo o sempre.

  11. 11

    Vi um grande trono branco e aquele que estava assentado nele, de cuja presença fugiram a terra e o céu. E não se achou lugar para eles.

  12. 12

    Vi os mortos, grandes e pequenos, em pé diante do trono, e livros foram abertos. Outro livro foi aberto, que é o livro da vida. Os mortos foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros, segundo as suas obras.

  13. 13

    O mar entregou os mortos que nele havia. A Morte e o Hades entregaram os mortos que neles havia. E foram julgados, cada um segundo as suas obras.

  14. 14

    A Morte e o Hades foram lançados no lago de fogo. Esta é a segunda morte, o lago de fogo.

  15. 15

    Se o nome de alguém não foi achado escrito no livro da vida, esse foi lançado no lago de fogo.

A frase que divide os intérpretes

É o único capítulo da Bíblia a mencionar um reinado de mil anos, e o afirma sem rodeios seis vezes sem explicar a sua natureza — por isso «o milênio» se tornou uma das ideias mais disputadas da Escritura. O texto dá uma sequência (prisão, reinado, libertação, revolta final, juízo), mas nenhum calendário.

Repare no emparelhamento estrutural que ele de fato explicita: a «primeira ressurreição» protege quem dela participa da «segunda morte». Essas duas frases, não os mil anos sozinhos, carregam a promessa real do capítulo: para os inscritos no livro da vida, o lago de fogo não tem qualquer direito.

Camadas de contexto

Deixe fechadas por padrão e abra apenas quando quiser mais contexto.

Compartilhe um pequeno trecho via:

/pt-BR/wpb/apocalipse/20/16-18

Ou use o Gerador de link de passagem.

Continue lendo no contexto