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Esdras 9
Mal se instalou, Esdras descobre que muitos, inclusive sacerdotes, levitas e chefes, se casaram com os povos vizinhos contra os quais a Lei advertia. O relato nomeia cananeus, heteus, amonitas, moabitas, egípcios e outros, e culpa primeiro os príncipes. A reação de Esdras é física: rasga as vestes, arranca cabelos da cabeça e da barba e fica atônito até o sacrifício da tarde, quando derrama uma longa confissão de joelhos, com as mãos estendidas a Deus.
- 1
Ora, quando essas coisas foram concluídas, os líderes se aproximaram de mim, dizendo: “O povo de Israel, os sacerdotes e os levitas não se separaram dos povos das terras, seguindo as suas abominações, a saber, as dos cananeus, dos heteus, dos ferezeus, dos jebuseus, dos amonitas, dos moabitas, dos egípcios e dos amorreus.
- 2
Pois eles tomaram das filhas deles para si mesmos e para os seus filhos, de modo que a descendência santa se misturou com os povos das terras. Sim, a mão dos líderes e dos governantes tem sido a principal nesta transgressão.”
- 3
Quando ouvi isso, rasguei a minha túnica e o meu manto, arranquei os cabelos da minha cabeça e da minha barba, e me assentei perplexo.
- 4
Então todos os que tremiam diante das palavras do Deus de Israel se reuniram a mim por causa da transgressão dos exilados; e eu permaneci assentado perplexo até a oferta da tarde.
- 5
Na hora da oferta da tarde, eu me levantei da minha humilhação, com a minha túnica e o meu manto rasgados; caí de joelhos e estendi as minhas mãos ao SENHOR, meu Deus;
- 6
e eu disse: “Meu Deus, estou envergonhado e coro de vergonha ao levantar o meu rosto para o Senhor, meu Deus, pois as nossas iniquidades se multiplicaram sobre a nossa cabeça, e a nossa culpa cresceu até os céus.
- 7
Desde os dias de nossos pais temos sido extremamente culpados até o dia de hoje; e por causa das nossas iniquidades nós, nossos reis e nossos sacerdotes fomos entregues nas mãos dos reis das terras, à espada, ao cativeiro, ao saque e à confusão de rosto, como se vê neste dia.
- 8
Agora, por um breve momento, a graça foi demonstrada da parte do SENHOR, nosso Deus, para nos deixar um remanescente que escape, e para nos dar uma estaca em seu santo lugar, para que o nosso Deus ilumine os nossos olhos e nos reviva um pouco em nossa escravidão.
- 9
Pois somos escravos; contudo, o nosso Deus não nos desamparou em nossa escravidão, mas estendeu o seu amor leal sobre nós à vista dos reis da Pérsia, para nos reviver, para levantar a casa do nosso Deus e reparar as suas ruínas, e para nos dar um muro em Judá e em Jerusalém.
- 10
“Agora, nosso Deus, o que diremos depois disso? Pois nós abandonamos os seus mandamentos,
- 11
que o Senhor ordenou por meio dos seus servos, os profetas, dizendo: 'A terra em que vocês estão entrando para possuir é uma terra impura por causa da impureza dos povos das terras, por causa das suas abominações, que a encheram de uma extremidade à outra com a sua imundície.
- 12
Agora, portanto, não deem as suas filhas aos filhos deles. Não tomem as filhas deles para os seus filhos, nem busquem a paz ou a prosperidade deles jamais, para que vocês sejam fortes e comam o melhor da terra, e a deixem como herança para os seus filhos para sempre.'
- 13
“Depois de tudo o que nos sobreveio por causa das nossas más obras e da nossa grande culpa, visto que o Senhor, nosso Deus, nos castigou menos do que as nossas iniquidades merecem, e nos deu um remanescente como este,
- 14
tornaremos nós a quebrar os seus mandamentos e a nos unir aos povos que cometem essas abominações? O Senhor não se iraria contra nós até nos consumir, de modo que não houvesse remanescente, nem quem escapasse?
- 15
SENHOR, Deus de Israel, o Senhor é justo; pois fomos deixados como um remanescente que escapou, como se vê hoje. Eis que estamos diante do Senhor em nossa culpa; pois ninguém pode permanecer diante do Senhor por causa disso.”
Uma oração que diz "nós", não "eles"
Embora Esdras seja inocente nisto, sua oração nunca acusa. Ele fala das nossas iniquidades e chama a comunidade de servos, e liga o próprio exílio ao mesmo padrão de infidelidade que vem desde os pais.
A tensão que expõe é crua: Deus acaba de conceder um breve momento de graça e um remanescente, de modo que reincidir arriscaria a sua ira até consumi-los. A oração não termina com um plano, mas de pé e culpado diante de um Deus justo.
Camadas de contexto
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- GraçaO que graça significa na Bíblia, como ela se distingue de gentileza vaga e quais passagens a definem com mais clareza.
- Esperar em DeusExpressão bíblica para a confiança ativa que olha para o SENHOR entre a promessa e o cumprimento, aguardando a sua salvação em vez de deixar o tempo passar passivamente.
- Reino de DeusO que o reino de Deus significa na Bíblia, como ele se relaciona com o reinado de Cristo e onde lê-lo sem reduzi-lo a política ou espiritualidade vaga.
- Temor do SenhorO que o temor do Senhor significa na Bíblia e como se relaciona com sabedoria, reverência, obediência e confiança.
- Salmos 51:1Relacionado pelo tema "A confissão na Bíblia".
- Salmos 32:3Relacionado pelo tema "A confissão na Bíblia".
- Provérbios 28:13Relacionado pelo tema "A confissão na Bíblia".
- Neemias 1:6Relacionado pelo tema "A confissão na Bíblia".
- Lucas 15:18Relacionado pelo tema "A confissão na Bíblia".
- 1 João 1:9Relacionado pelo tema "A confissão na Bíblia".
- Salmos 32:5Relacionado pelo tema "A confissão na Bíblia".
- Levítico 16:21Relacionado pelo tema "A confissão na Bíblia".
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