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Hebreus 5
O tema do sumo sacerdote agora é definido. O sacerdote é tomado dentre os homens, pode tratar com brandura os ignorantes porque ele também está cercado de fraqueza, e oferece sacrifício pelos próprios pecados e pelos do povo; ninguém toma essa honra por si mesmo, mas é chamado, como Arão foi. Cristo cumpre e supera esse modelo: nomeado por Deus sacerdote para sempre segundo a ordem de Melquisedeque. Os versículos 7 e 8 entram em sua angústia — orações com grande clamor e lágrimas, aprendendo obediência pelo padecer — antes de o capítulo se quebrar em repreensão.
- 1
Pois todo sumo sacerdote, sendo escolhido dentre os homens, é designado a favor dos homens nas coisas referentes a Deus, para que ofereça tanto dádivas quanto sacrifícios pelos pecados.
- 2
Ele é capaz de tratar com brandura aqueles que são ignorantes e que se desviam, porque ele mesmo também está cercado de fraqueza.
- 3
Por causa disso, ele deve oferecer sacrifícios pelos pecados tanto pelo povo quanto por si mesmo.
- 4
Ninguém toma esta honra para si mesmo, mas é chamado por Deus, assim como Arão o foi.
- 5
Assim também Cristo não glorificou a si mesmo para se tornar sumo sacerdote, mas quem o fez foi aquele que lhe disse: “Você é meu Filho. Hoje eu me tornei seu pai.”
- 6
Como ele diz também em outro lugar: “Você é sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque.”
- 7
Ele, nos dias da sua carne, tendo oferecido orações e súplicas com forte clamor e lágrimas àquele que era capaz de salvá-lo da morte, e tendo sido ouvido por causa do seu temor a Deus,
- 8
embora fosse Filho, aprendeu a obediência por meio das coisas que sofreu.
- 9
Tendo sido aperfeiçoado, tornou-se para todos os que lhe obedecem o autor da salvação eterna,
- 10
nomeado por Deus sumo sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque.
- 11
Sobre ele temos muito a dizer, e de difícil interpretação, visto que vocês se tornaram lentos para ouvir.
- 12
Pois, embora a esta altura vocês já devessem ser mestres, precisam novamente que alguém lhes ensine os rudimentos dos primeiros princípios das revelações de Deus. Vocês passaram a precisar de leite, e não de alimento sólido.
- 13
Pois todo aquele que se alimenta de leite não é experiente na palavra da justiça, porque é um bebê.
- 14
Mas o alimento sólido é para os adultos, os quais, pelo uso constante, têm os seus sentidos exercitados para discernir o bem e o mal.
- 1
PORQUE todo pontífice, tomado de entre los hombres, es constituído á favor de los hombres en lo que á Dios toca, para que ofrezca presentes y sacrificios por los pecados:
- 2
Que se pueda compadecer de los ignorantes y extraviados, pues que él también está rodeado de flaqueza;
- 3
Y por causa de ella debe, como por sí mismo, así también por el pueblo, ofrecer por los pecados.
- 4
Ni nadie toma para sí la honra, sino el que es llamado de Dios, como Aarón.
- 5
Así también Cristo no se glorificó á sí mismo haciéndose Pontífice, mas el que le dijo: Tú eres mi Hijo, yo te he engendrado hoy;
- 6
Como también dice en otro lugar : Tú eres sacerdote eternamente, según el orden de Melchîsedec.
- 7
El cual en los días de su carne, ofreciendo ruegos y súplicas con gran clamor y lágrimas al que le podía librar de la muerte, fué oído por su reverencial miedo.
- 8
Y aunque era Hijo, por lo que padeció aprendió la obediencia;
- 9
Y consumado, vino á ser causa de eterna salud á todos los que le obedecen;
- 10
Nombrado de Dios pontífice según el orden de Melchîsedec.
- 11
Del cual tenemos mucho que decir, y dificultoso de declarar, por cuanto sois flacos para oir.
- 12
Porque debiendo ser ya maestros á causa del tiempo, tenéis necesidad de volver á ser enseñados cuáles sean los primeros rudimentos de las palabras de Dios; y habéis llegado á ser tales que tengáis necesidad de leche, y no de manjar sólido.
- 13
Que cualquiera que participa de la leche, es inhábil para la palabra de la justicia, porque es niño;
- 14
Mas la vianda firme es para los perfectos, para los que por la costumbre tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal.
Um ensino interrompido
Mal apresentado Melquisedeque, o autor para no versículo 11: tem muito a dizer, difícil de explicar, porque os leitores se tornaram "tardos para ouvir". Os versículos 12 a 14 ferem: já deveriam ser mestres, e ainda precisam de leite, não de alimento sólido. O argumento sobre Melquisedeque fica suspenso de propósito até o capítulo 7, com a advertência do capítulo 6 encaixada no meio.
Camadas de contexto
Deixe fechadas por padrão e abra apenas quando quiser mais contexto.
- PecadoO que pecado significa na Bíblia, como ele vai além de erros isolados e onde a Escritura explica melhor a sua gravidade.
- JustiçaO que justiça significa na Bíblia, como ela se relaciona com retidão e posição correta diante de Deus, e por que não se reduz à moral privada.
- ObediênciaO que obediência significa na Bíblia, como ela se relaciona com fé e amor, e por que não deve ser confundida com desempenho legalista.
- SalvaçãoO que salvação significa na Bíblia, como ela se relaciona com resgate do pecado e do juízo, e onde lê-la com clareza.
- Gênesis 2:18Relacionado pelo tema "A solidão na Bíblia".
- Salmos 68:6Relacionado pelo tema "A solidão na Bíblia".
- Salmos 25:16Relacionado pelo tema "A solidão na Bíblia".
- João 14:18Relacionado pelo tema "A solidão na Bíblia".
- João 16:32Relacionado pelo tema "A solidão na Bíblia".
- Hebreus 13:5Relacionado pelo tema "A solidão na Bíblia".
- Levítico 26:43Relacionado pelo tema "A solidão na Bíblia".
- Números 35:25Relacionado pelo tema "A solidão na Bíblia".
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