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João 5
No tanque de Betesda, junto à porta das ovelhas e seus cinco alpendres, Jesus cura um homem doente havia trinta e oito anos, e o faz num sábado, mandando-o tomar o leito e andar. Essa única ordem acende o conflito que move o resto do capítulo. A cura é breve; o julgamento que provoca, longo. Jesus responde à acusação com uma longa defesa de sua relação com o Pai.
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Depois destas coisas, havia uma festa dos judeus, e Jesus subiu a Jerusalém.
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Ora, em Jerusalém, próximo à porta das ovelhas, há um tanque, chamado em hebraico Betesda, o qual tem cinco pórticos.
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Nestes jazia uma grande multidão de enfermos, cegos, mancos e paralíticos, esperando o movimento da água;
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porquanto um anjo descia em certos tempos ao tanque e agitava a água. Quem entrasse primeiro, depois da agitação da água, era curado de qualquer doença que tivesse.
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Estava ali um certo homem que era enfermo havia trinta e oito anos.
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Quando Jesus o viu deitado ali, e soube que estava enfermo havia muito tempo, perguntou-lhe: “Você quer ser curado?”
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O enfermo lhe respondeu: “Senhor, não tenho ninguém que me coloque no tanque quando a água é agitada; mas, enquanto eu vou, outro desce antes de mim.”
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Jesus lhe disse: “Levante-se, pegue a sua maca e ande.”
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Imediatamente, o homem ficou curado, pegou a sua maca e andou. Ora, aquele dia era sábado.
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Então os judeus disseram àquele que fora curado: “É sábado. Não lhe é lícito carregar a maca.”
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Ele lhes respondeu: “Aquele que me curou me disse: 'Pegue a sua maca e ande.' ”
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Então lhe perguntaram: “Quem é o homem que lhe disse: 'Pegue a sua maca e ande' ?”
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Mas o que fora curado não sabia quem era, pois Jesus havia se retirado, por haver uma multidão no local.
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Mais tarde, Jesus o encontrou no templo e lhe disse: “Eis que você está curado. Não peque mais, para que não lhe aconteça coisa pior.”
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O homem foi embora e anunciou aos judeus que era Jesus quem o havia curado.
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Por esta causa os judeus perseguiam Jesus e procuravam matá-lo, porque ele fazia estas coisas no sábado.
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Mas Jesus lhes respondeu: “Meu Pai continua trabalhando, e eu também estou trabalhando.”
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Por esta causa, portanto, os judeus procuravam ainda mais matá-lo, porque ele não apenas quebrava o sábado, mas também chamava a Deus de seu próprio Pai, fazendo-se igual a Deus.
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Jesus, portanto, lhes respondeu: “Com toda a certeza lhes digo: o Filho não pode fazer nada de si mesmo, senão o que vê o Pai fazer. Pois tudo o que ele faz, o Filho também faz igualmente.
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Pois o Pai tem afeição pelo Filho, e lhe mostra todas as coisas que ele mesmo faz. E lhe mostrará obras maiores do que estas, para que vocês se maravilhem.
- 21
Pois, assim como o Pai ressuscita os mortos e lhes dá vida, assim também o Filho dá vida a quem ele deseja.
- 22
Pois o Pai a ninguém julga, mas confiou todo o julgamento ao Filho,
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para que todos honrem o Filho, assim como honram o Pai. Aquele que não honra o Filho não honra o Pai que o enviou.
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“Com toda a certeza lhes digo: quem ouve a minha palavra e crê naquele que me enviou tem a vida eterna, e não entra em julgamento, mas passou da morte para a vida.
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Com toda a certeza lhes digo: vem a hora, e já chegou, em que os mortos ouvirão a voz do Filho de Deus; e os que a ouvirem viverão.
- 26
Pois, assim como o Pai tem vida em si mesmo, assim também concedeu ao Filho ter vida em si mesmo.
- 27
E também lhe deu autoridade para executar o julgamento, porque ele é filho do homem.
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Não se maravilhem com isso, pois vem a hora em que todos os que estão nos túmulos ouvirão a sua voz
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e sairão; os que fizeram o bem, para a ressurreição da vida; e os que fizeram o mal, para a ressurreição do julgamento.
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Eu não posso de mim mesmo fazer nada. Como ouço, assim julgo; e o meu julgamento é justo, porque não busco a minha própria vontade, mas a vontade do meu Pai que me enviou.
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“Se eu testifico a respeito de mim mesmo, o meu testemunho não é válido.
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Há outro que testifica a meu respeito. Eu sei que o testemunho que ele testifica sobre mim é verdadeiro.
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Vocês enviaram a João, e ele testificou da verdade.
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Mas o testemunho que eu recebo não é de homem. No entanto, digo estas coisas para que vocês sejam salvos.
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Ele era a lâmpada que ardia e brilhava, e vocês quiseram se alegrar por um tempo com a sua luz.
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Mas o testemunho que eu tenho é maior do que o de João; pois as obras que o Pai me deu para realizar, as próprias obras que eu faço, testificam a meu respeito, de que o Pai me enviou.
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O próprio Pai, que me enviou, tem testificado a meu respeito. Vocês nunca ouviram a sua voz em tempo algum, nem viram a sua forma.
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Vocês não têm a sua palavra vivendo em vocês, porque não creem naquele que ele enviou.
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“Vocês examinam as Escrituras, porque pensam que nelas vocês têm a vida eterna; e são elas mesmas que testificam a meu respeito.
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Contudo, vocês não querem vir a mim para que tenham vida.
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Eu não recebo glória dos homens.
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Mas eu conheço vocês, e sei que não têm o amor de Deus em si mesmos.
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Eu vim em nome de meu Pai, e vocês não me recebem. Se outro vier em seu próprio nome, vocês o receberão.
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Como vocês podem crer, se recebem glória uns dos outros, e não buscam a glória que vem do Deus único?
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“Não pensem que eu os acusarei perante o Pai. Há um que os acusa, a saber, Moisés, em quem vocês colocaram a sua esperança.
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Pois, se vocês cressem em Moisés, creriam em mim; porque ele escreveu a meu respeito.
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Mas, se vocês não creem nos seus escritos, como crerão nas minhas palavras?”
Uma cura que vira tribunal
No início o homem nem sabe quem o curou, e seu corpo já são quebra a regra do sábado contra carregar peso. Quando Jesus diz "Meu Pai trabalha até agora, e eu trabalho também", a acusação sobe: dizem que ele se faz igual a Deus.
Do versículo 19 em diante o capítulo passa ao testemunho: João Batista, as próprias obras, o Pai e as Escrituras são chamados como testemunhas. A reviravolta final: Moisés, em quem punham a esperança, torna-se o acusador, pois escreveu sobre ele.
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