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Lamentações 4
Este poema trabalha por contraste: o que era precioso fica aviltado. O ouro se escureceu (v.1), os filhos de Sião antes tão valiosos quanto ouro fino são agora vasos de barro (v.2), os nobres antes mais alvos que o leite estão mais negros que o carvão (vv.7-8). A fome é concreta e insuportável. Repare como as comparações se afiam rumo ao impensável: até os chacais amamentam, mas aqui as mães cozeram os próprios filhos (vv.3, 10), e morrer à espada é chamado melhor que morrer de fome (v.9).
- 1
Como o ouro perdeu o seu brilho! O ouro mais puro se alterou! As pedras do santuário estão espalhadas nas esquinas de todas as ruas.
- 2
Os preciosos filhos de Sião, comparáveis ao ouro fino, como são agora considerados como vasos de barro, obra das mãos do oleiro!
- 3
Até os chacais oferecem o peito. Eles amamentam os seus filhotes. Mas a filha do meu povo tornou-se cruel, como os avestruzes no deserto.
- 4
A língua da criança de peito gruda no céu da boca por causa da sede. As crianças pequenas pedem pão, e ninguém o reparte para elas.
- 5
Aqueles que comiam iguarias estão desolados nas ruas. Aqueles que foram criados vestindo púrpura abraçam monturos.
- 6
Pois a iniquidade da filha do meu povo é maior do que o pecado de Sodoma, que foi destruída como que em um momento. Sem que mãos fossem postas sobre ela.
- 7
Seus nobres eram mais puros do que a neve. Eles eram mais brancos do que o leite. Eles eram de corpo mais avermelhado do que os rubis. O seu brilho era como o da safira.
- 8
A aparência deles é mais negra do que o carvão. Eles não são reconhecidos nas ruas. A pele deles gruda nos ossos. Está ressecada. Tornou-se como madeira.
- 9
Aqueles que são mortos à espada estão melhores do que aqueles que são mortos de fome; pois estes definham, traspassados, por falta dos frutos do campo.
- 10
As mãos de mulheres compassivas cozinharam seus próprios filhos. Eles serviram de alimento para elas na destruição da filha do meu povo.
- 11
O SENHOR cumpriu a sua ira. Ele derramou a sua ira ardente. Ele acendeu um fogo em Sião, que devorou os seus alicerces.
- 12
Os reis da terra não acreditaram, nem todos os habitantes do mundo, que o adversário e o inimigo entrariam pelos portões de Jerusalém.
- 13
Isso aconteceu por causa dos pecados dos seus profetas e das iniquidades dos seus sacerdotes, que derramaram o sangue dos justos no meio dela.
- 14
Eles vagam como cegos pelas ruas. Estão contaminados de sangue, de modo que ninguém pode tocar em suas roupas.
- 15
“Afastem-se!”, gritavam para eles. “Imundos! Afastem-se! Afastem-se! Não toquem!” Quando eles fugiram e vagaram, dizia-se entre as nações: “Eles não podem mais morar aqui.”
- 16
A ira do SENHOR os espalhou. Ele não prestará mais atenção neles. Eles não respeitaram a pessoa dos sacerdotes. Eles não favoreceram os anciãos.
- 17
Nossos olhos ainda desfalecem, buscando em vão por socorro. Em nossa vigília, ficamos aguardando por uma nação que não podia salvar.
- 18
Eles caçam os nossos passos, de modo que não podemos andar em nossas ruas. Nosso fim está próximo. Nossos dias estão cumpridos, pois o nosso fim chegou.
- 19
Nossos perseguidores foram mais rápidos do que as águias do céu. Eles nos perseguiram sobre os montes. Eles nos armaram emboscadas no deserto.
- 20
O fôlego de nossas narinas, o ungido do SENHOR, foi capturado em suas armadilhas; aquele de quem dizíamos: “Debaixo da sua sombra viveremos entre as nações.”
- 21
Alegre-se e regozije-se, filha de Edom, que habita na terra de Uz. O cálice também passará para você. Você ficará embriagada, e ficará nua.
- 22
O castigo da sua iniquidade está cumprido, filha de Sião. Ele não a levará mais para o cativeiro. Ele punirá a sua iniquidade, filha de Edom. Ele descobrirá os seus pecados.
Sacerdotes, profetas e um rei capturado
Diferente dos poemas anteriores, este aponta uma causa dentro da própria liderança da cidade: a catástrofe veio pelos pecados de seus profetas e sacerdotes, que derramaram sangue inocente (v.13). Aqueles que ninguém cria poderem cair (v.12) caíram.
O versículo 20 chora o ungido do SENHOR, o rei sob cuja sombra esperavam viver, preso nas covas do inimigo. O poema fecha voltando-se contra Edom, que se alegrou, avisando que o cálice passará também a ela (vv.21-22).
Camadas de contexto
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- Salmos 51:1Relacionado pelo tema "A confissão na Bíblia".
- Salmos 32:3Relacionado pelo tema "A confissão na Bíblia".
- Provérbios 28:13Relacionado pelo tema "A confissão na Bíblia".
- Neemias 1:6Relacionado pelo tema "A confissão na Bíblia".
- Lucas 15:18Relacionado pelo tema "A confissão na Bíblia".
- 1 João 1:9Relacionado pelo tema "A confissão na Bíblia".
- Salmos 32:5Relacionado pelo tema "A confissão na Bíblia".
- Levítico 16:21Relacionado pelo tema "A confissão na Bíblia".
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