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1 Tessalonicenses 2
Paulo defende a forma como se comportou em Tessalónica: recorda que chegou tendo sido "tratados de forma vergonhosa" em Filipos (v.2) e, ainda assim, pregou sem lisonja, sem avareza e sem procurar glória (v.5-6). Trabalhou noite e dia para não pesar a ninguém (v.9). O mais notável é a escolha de imagens familiares: terno como "uma mãe que amamenta" os filhos (v.7) e, depois, a exortar "como o pai a seus filhos" (v.11). A autoridade apostólica é descrita quase só num tom de ternura.
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Pois vocês mesmos sabem, irmãos, que a nossa visita a vocês não foi em vão,
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mas, tendo sofrido antes e sido tratados de forma vergonhosa, como vocês sabem, em Filipos, tivemos ousadia em nosso Deus para lhes anunciar o Evangelho de Deus em meio a muita oposição.
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Pois a nossa exortação não procede de erro, nem de impureza, nem de engano.
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Mas, assim como fomos aprovados por Deus para que nos fosse confiado o Evangelho, assim falamos — não para agradar a homens, mas a Deus, que prova os nossos corações.
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Pois nunca fomos encontrados usando palavras de bajulação, como vocês sabem, nem capa de ganância (Deus é testemunha),
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nem buscando glória dos homens (nem de vocês, nem de outros), embora pudéssemos ter exigido autoridade como apóstolos de Cristo.
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Mas fomos gentis entre vocês, como uma mãe que amamenta e cuida com carinho dos seus próprios filhos.
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Assim, tendo grande afeto por vocês, tivemos o prazer de compartilhar com vocês não apenas o Evangelho de Deus, mas também as nossas próprias almas, porque vocês se tornaram muito amados por nós.
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Pois vocês se lembram, irmãos, do nosso labor e fadiga; pois, trabalhando noite e dia, para não sermos um peso para nenhum de vocês, nós lhes pregamos o Evangelho de Deus.
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Vocês são testemunhas, e Deus também, de quão santa, justa e irrepreensivelmente nos comportamos para com vocês que creem.
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Como vocês sabem, nós exortamos, consolamos e imploramos a cada um de vocês, como um pai faz com seus próprios filhos,
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com o fim de que vocês andassem de modo digno de Deus, que os chama para o seu próprio Reino e glória.
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Por esta causa nós também damos graças a Deus sem cessar, pois, quando vocês receberam de nós a palavra da mensagem de Deus, vocês a aceitaram não como palavra de homens, mas como ela é na verdade, a palavra de Deus, que também atua em vocês que creem.
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Pois vocês, irmãos, se tornaram imitadores das igrejas de Deus que estão na Judeia em Cristo Jesus; porque vocês também sofreram as mesmas coisas dos seus próprios compatriotas, assim como eles sofreram dos judeus,
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os quais mataram tanto o Senhor Jesus quanto os seus próprios profetas, e nos expulsaram, e não agradam a Deus, e são contrários a todos os homens,
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proibindo-nos de falar aos gentios para que sejam salvos, para encherem sempre a medida dos seus pecados. Mas a ira veio sobre eles ao extremo.
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Mas nós, irmãos, tendo ficado órfãos de vocês por um pouco de tempo, na presença, não no coração, nos esforçamos ainda mais para ver o rosto de vocês com grande desejo,
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porque queríamos ir até vocês — de fato, eu, Paulo, tentei mais de uma vez — mas Satanás nos impediu.
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Pois qual é a nossa esperança, ou alegria, ou coroa de exultação? Não são vocês mesmos, diante do nosso Senhor Jesus na sua vinda?
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Pois vocês são a nossa glória e a nossa alegria.
Uma defesa perante rivais
A insistência na integridade (não por engano, nem por imundícia, nem com dolo, v.3) leva a crer que Paulo responde a acusadores que lhe pintavam os motivos como interesseiros. Apela sempre ao que os próprios tessalonicenses viram; o "como sabeis" vai voltando como refrão.
O capítulo torna-se sombrio em v.15-16, com palavras duras contra os que se opõem ao evangelho, e depois fica pessoal: impedido por Satanás de regressar (v.18), Paulo chama à igreja a sua "esperança, ou gozo, ou coroa" diante de Cristo (v.19).
Camadas de contexto
Deixe fechadas por defeito e abra apenas quando quiser mais contexto.
- EvangelhoO que evangelho significa na Bíblia, por que ele é mais que boas notícias genéricas e onde sua mensagem central aparece com mais clareza.
- IgrejaO que igreja significa na Bíblia, como ela se distingue de um edifício ou de uma audiência solta, e onde ler sua forma com clareza.
- PecadoO que pecado significa na Bíblia, como ele vai além de erros isolados e onde a Escritura explica melhor a sua gravidade.
- EsperançaO que esperança significa na Bíblia, como ela se distingue de otimismo e quais passagens mostram melhor a sua forma.
- Marcos 1:14-15Passagem-chave ligada a Evangelho.
- Romanos 1:16-17Passagem-chave ligada a Evangelho.
- 1 Coríntios 15:1-4Passagem-chave ligada a Evangelho.
- Mateus 16:18Passagem-chave ligada a Igreja.
- Atos 2:42-47Passagem-chave ligada a Igreja.
- Efésios 2:19-22Passagem-chave ligada a Igreja.
- Gênesis 3:1-19Passagem-chave ligada a Pecado.
- Romanos 3:9-23Passagem-chave ligada a Pecado.
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