WPB

Lucas 5

Junto ao lago de Genesaré, Jesus toma a barca de Simão como púlpito e manda-lhe depois fazer-se ao largo. A pesca quase afunda duas barcas, e Simão cai de joelhos: "Aparta-te de mim, porque sou homem pecador" (v.8). O chamamento a pescar gente, a purificação do leproso e o paralítico descido pelo telhado seguem em rápida sucessão. A segunda metade torna-se conflituosa. Chamar o publicano Levi e comer com pecadores provoca as primeiras queixas de escribas e fariseus, e Jesus responde com as imagens do médico, do noivo e do vinho novo.

Leitura paralela
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Lucas 5 (WPB)
  1. 1

    Ora, enquanto a multidão o apertava para ouvir a palavra de Deus, ele estava em pé junto ao lago de Genesaré.

  2. 2

    Ele viu dois barcos parados junto ao lago, mas os pescadores haviam descido deles e estavam lavando as suas redes.

  3. 3

    Ele entrou em um dos barcos, que era o de Simão, e pediu-lhe que o afastasse um pouco da terra. Ele se assentou e do barco ensinava as multidões.

  4. 4

    Quando ele terminou de falar, disse a Simão: “Vá para as águas profundas e lancem as suas redes para a pesca.”

  5. 5

    Simão lhe respondeu: “Mestre, trabalhamos a noite toda e não pegamos nada; mas, sob a tua palavra, lançarei a rede.”

  6. 6

    Quando fizeram isso, pegaram uma grande quantidade de peixes, e a rede deles começou a se romper.

  7. 7

    Eles fizeram sinais aos seus companheiros no outro barco, para que viessem ajudá-los. Eles vieram e encheram ambos os barcos, de modo que começaram a afundar.

  8. 8

    Mas Simão Pedro, vendo isso, prostrou-se aos joelhos de Jesus, dizendo: “Afasta-te de mim, pois sou um homem pecador, Senhor.”

  9. 9

    Pois o espanto havia se apoderado dele, e de todos os que estavam com ele, por causa da pesca que haviam feito;

  10. 10

    e assim também de Tiago e João, filhos de Zebedeu, que eram companheiros de Simão. Jesus disse a Simão: “Não tenha medo. De agora em diante você pescará homens.”

  11. 11

    Quando trouxeram os seus barcos para a terra, deixaram tudo e o seguiram.

  12. 12

    Estando ele em uma das cidades, eis que havia um homem cheio de lepra. Quando ele viu Jesus, prostrou-se com o rosto em terra e lhe implorou, dizendo: “Senhor, se quiseres, podes me purificar.”

  13. 13

    Ele estendeu a mão e o tocou, dizendo: “Eu quero. Seja purificado.” Imediatamente a lepra o deixou.

  14. 14

    Ele lhe ordenou que não contasse a ninguém: “Mas vá, mostre-se ao sacerdote e ofereça pela sua purificação o sacrifício que Moisés ordenou, para servir de testemunho a eles.”

  15. 15

    Porém, a notícia a respeito dele se espalhava ainda mais, e grandes multidões se reuniam para ouvi-lo e para serem curadas por ele de suas enfermidades.

  16. 16

    Mas ele se retirava para o deserto e orava.

  17. 17

    Em um daqueles dias, ele estava ensinando; e estavam ali assentados fariseus e mestres da lei, que tinham vindo de todas as aldeias da Galileia, da Judeia e de Jerusalém. E o poder do Senhor estava com ele para curá-los.

  18. 18

    Eis que alguns homens trouxeram um paralítico em uma maca, e procuravam levá-lo para dentro e colocá-lo diante de Jesus.

  19. 19

    Não achando como introduzi-lo por causa da multidão, subiram ao telhado e o desceram pelas telhas com a sua maca, no meio de todos, diante de Jesus.

  20. 20

    Vendo a fé que eles tinham, ele lhe disse: “Homem, os seus pecados lhe estão perdoados.”

  21. 21

    Os escribas e os fariseus começaram a raciocinar, dizendo: “Quem é este que diz blasfêmias? Quem pode perdoar pecados, senão somente Deus?”

  22. 22

    Mas Jesus, percebendo os seus pensamentos, respondeu-lhes: “Por que vocês estão raciocinando assim em seus corações?

  23. 23

    Qual é mais fácil dizer: 'Os seus pecados lhe estão perdoados', ou dizer: 'Levante-se e ande'?

  24. 24

    Mas, para que vocês saibam que o Filho do Homem tem autoridade na terra para perdoar pecados”, disse ele ao paralítico: “Eu lhe digo: levante-se, pegue a sua maca e vá para a sua casa.”

  25. 25

    Imediatamente ele se levantou diante deles, pegou aquilo em que estava deitado e foi para a sua casa, glorificando a Deus.

  26. 26

    O espanto tomou conta de todos, e eles glorificavam a Deus. Ficaram cheios de temor, dizendo: “Vimos coisas extraordinárias hoje.”

  27. 27

    Depois dessas coisas, ele saiu e viu um cobrador de impostos chamado Levi, sentado na coletoria, e lhe disse: “Siga-me!”

  28. 28

    Ele deixou tudo, levantou-se e o seguiu.

  29. 29

    Levi ofereceu-lhe um grande banquete em sua casa. Havia uma grande multidão de cobradores de impostos e de outras pessoas que estavam à mesa com eles.

  30. 30

    Os escribas e os fariseus murmuravam contra os discípulos dele, dizendo: “Por que vocês comem e bebem com os cobradores de impostos e pecadores?”

  31. 31

    Jesus lhes respondeu: “Os que têm saúde não precisam de médico, mas sim os doentes.

  32. 32

    Eu não vim para chamar os justos, mas os pecadores, ao arrependimento.”

  33. 33

    Eles lhe disseram: “Por que os discípulos de João jejuam e oram frequentemente, assim como também os discípulos dos fariseus, mas os teus comem e bebem?”

  34. 34

    Ele lhes disse: “Vocês podem fazer os amigos do noivo jejuar enquanto o noivo está com eles?

  35. 35

    Mas virão dias em que o noivo lhes será tirado. Então, naqueles dias, eles jejuarão.”

  36. 36

    Ele também lhes contou uma parábola: “Ninguém coloca um remendo de uma roupa nova em uma roupa velha; senão, rasgará a nova, e também o remendo da nova não combinará com a velha.

  37. 37

    Ninguém coloca vinho novo em odres velhos; senão, o vinho novo romperá os odres, se derramará, e os odres se estragarão.

  38. 38

    Mas o vinho novo deve ser colocado em odres novos, e ambos se conservam.

  39. 39

    E ninguém que tenha bebido vinho velho deseja imediatamente o novo, pois diz: 'O velho é melhor'.”

Onde começam as objeções

O capítulo 5 marca o início da oposição organizada. Perdoar os pecados do paralítico suscita "Quem pode perdoar pecados, senão só Deus?" (v.21); comer com publicanos suscita o murmúrio sobre a sua companhia; o facto de os discípulos não jejuarem suscita o dito do noivo.

A parábola final corta de ambos os lados: o vinho novo pede odres novos (v.38), mas "o velho é melhor" para quem a ele está habituado (v.39) — uma nota irónica sobre por que os mestres estabelecidos resistem ao que ele faz.

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