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Provérbios 16

Carregado de ditos sobre reis e sobre o domínio do SENHOR, o capítulo opõe os planos humanos à direcção divina: o coração planeia o caminho, mas é Outro quem lhe dirige os passos. Os versículos de abertura e de fecho cercam o resto com a mesma ideia — a sorte lança-se no colo, mas toda a decisão procede do SENHOR. Repare como os provérbios sobre o favor e a ira do rei convivem com o aviso de que o orgulho precede a destruição.

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Provérbios 16 (WPB)
  1. 1

    Os planos do coração pertencem ao homem, mas a resposta da língua vem do SENHOR.

  2. 2

    Todos os caminhos do homem são puros aos seus próprios olhos, mas o SENHOR pesa os motivos.

  3. 3

    Consagre ao SENHOR tudo o que você faz, e os seus planos serão bem-sucedidos.

  4. 4

    O SENHOR fez todas as coisas para o seu próprio propósito— sim, até mesmo o ímpio para o dia do mal.

  5. 5

    Todo aquele que é orgulhoso de coração é abominação para o SENHOR; com certeza não ficará impune.

  6. 6

    Pela misericórdia e verdade a iniquidade é expiada. Pelo temor do SENHOR os homens se desviam do mal.

  7. 7

    Quando os caminhos de um homem agradam ao SENHOR, ele faz com que até os seus inimigos tenham paz com ele.

  8. 8

    Melhor é o pouco com justiça, do que grandes rendas com injustiça.

  9. 9

    O coração do homem planeja o seu caminho, mas o SENHOR dirige os seus passos.

  10. 10

    Decisões inspiradas estão nos lábios do rei. A sua boca não deve trair a justiça.

  11. 11

    Balanças e pesos justos são do SENHOR; todos os pesos na bolsa são obra sua.

  12. 12

    É abominação para os reis praticar a maldade, pois o trono se estabelece pela justiça.

  13. 13

    Lábios justos são o prazer dos reis. Eles valorizam aquele que fala a verdade.

  14. 14

    A ira do rei é um mensageiro da morte, mas o homem sábio a apaziguará.

  15. 15

    Na luz do rosto do rei há vida. O seu favor é como uma nuvem de chuva da primavera.

  16. 16

    Quão melhor é adquirir a sabedoria do que o ouro! Sim, adquirir o entendimento é preferível à prata.

  17. 17

    A estrada dos retos é desviar-se do mal. Aquele que guarda o seu caminho preserva a sua alma.

  18. 18

    O orgulho precede a destruição, e o espírito arrogante precede a queda.

  19. 19

    Melhor é ter um espírito humilde com os pobres, do que dividir o despojo com os orgulhosos.

  20. 20

    Aquele que atenta para a Palavra encontra a prosperidade. Quem confia no SENHOR é abençoado.

  21. 21

    O sábio de coração será chamado prudente. A doçura dos lábios promove a instrução.

  22. 22

    O entendimento é fonte de vida para quem o possui, mas o castigo dos tolos é a sua própria tolice.

  23. 23

    O coração do sábio instrui a sua boca, e acrescenta aprendizado aos seus lábios.

  24. 24

    Palavras agradáveis são como um favo de mel, doces para a alma e saúde para os ossos.

  25. 25

    Há um caminho que parece reto ao homem, mas no final conduz à morte.

  26. 26

    O apetite do trabalhador trabalha por ele, pois a sua fome o impulsiona.

  27. 27

    O homem inútil planeja o mal. A sua fala é como um fogo devorador.

  28. 28

    O homem perverso provoca contendas. O fofoqueiro separa os melhores amigos.

  29. 29

    O homem violento atrai o seu próximo, e o guia por um caminho que não é bom.

  30. 30

    Aquele que pisca os olhos para maquinar perversidades, aquele que aperta os lábios, já está determinado a fazer o mal.

  31. 31

    Os cabelos brancos são uma coroa de glória. Ela é alcançada por uma vida de justiça.

  32. 32

    Melhor é o homem paciente do que o guerreiro; aquele que controla o seu espírito é melhor do que aquele que conquista uma cidade.

  33. 33

    A sorte é lançada no colo, mas toda decisão procede do SENHOR.

O homem planeia, o SENHOR dirige

Os versículos 1, 3, 9 e 33 formam um refrão discreto: o homem planeia, mas o resultado pertence a Deus. Não nega o esforço — o v. 26 elogia o trabalhador, impelido pela própria fome — antes põe limite à autoconfiança.

Dentro desse quadro, os ditos do rei (vv. 10-15) mostram uma autoridade real, mas responsável, e o v. 32 supera a própria conquista: dominar-se a si mesmo vale mais do que tomar uma cidade.

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