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Romanos 11

Rejeitou Deus o seu povo? Paulo, da tribo de Benjamim, diz que não: há um remanescente pela graça, tal como a Elias foi dito que sete mil não tinham dobrado o joelho a Baal. O tropeço de Israel não é queda final; abriu a salvação aos gentios para os provocar a ciúmes.

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Romanos 11 (WPB)

1
Pergunto, então: Deus rejeitou o seu povo? De modo nenhum! Pois eu também sou israelita, descendente de Abraão, da tribo de Benjamim.
2
Deus não rejeitou o seu povo, o qual de antemão conheceu. Ou vocês não sabem o que a Escritura diz a respeito de Elias? Como ele clama a Deus contra Israel:
3
“Senhor, mataram os teus profetas. Derrubaram os teus altares. Fiquei sozinho, e procuram tirar a minha vida.”
4
Mas o que lhe diz a resposta divina? “Reservei para mim sete mil homens que não dobraram os joelhos a Baal.”
5
Assim também, no tempo presente, há um remanescente segundo a eleição da graça.
6
E, se é pela graça, já não é pelas obras; caso contrário, a graça já não é graça. Mas, se é pelas obras, já não é graça; caso contrário, a obra já não é obra.
7
Que diremos, então? Aquilo que Israel busca, não alcançou, mas os eleitos alcançaram, e os demais foram endurecidos.
8
Como está escrito: “Deus lhes deu um espírito de estupor, olhos para não verem e ouvidos para não ouvirem, até o dia de hoje.”
9
Davi diz: “Que a mesa deles se torne um laço, uma armadilha, uma pedra de tropeço e uma retribuição para eles.
10
Que os olhos deles se escureçam, para que não vejam. E curva-lhes as costas para sempre.”
11
Pergunto, então: tropeçaram para que caíssem? De modo nenhum! Mas, pela queda deles, a salvação chegou aos gentios, para provocá-los a ciúmes.
12
Ora, se a queda deles é a riqueza do mundo, e a sua perda a riqueza dos gentios, quanto mais a sua plenitude!
13
Pois falo a vocês que são gentios. Visto que sou apóstolo dos gentios, glorifico o meu ministério,
14
para ver se de alguma forma posso provocar a ciúmes os da minha própria carne e salvar alguns deles.
15
Pois, se a rejeição deles é a reconciliação do mundo, o que será a sua aceitação, senão vida dentre os mortos?
16
Se as primícias são santas, também a massa o é. Se a raiz é santa, também os ramos o são.
17
Mas, se alguns dos ramos foram quebrados, e você, sendo oliveira brava, foi enxertado no meio deles e se tornou participante com eles da raiz e da seiva da oliveira,
18
não se glorie contra os ramos. Mas, se você se gloriar, lembre-se de que não é você quem sustenta a raiz, mas a raiz sustenta você.
19
Você dirá, então: “Os ramos foram quebrados, para que eu fosse enxertado.”
20
É verdade; pela incredulidade eles foram quebrados, e você permanece pela fé. Não seja orgulhoso, mas tema;
21
pois se Deus não poupou os ramos naturais, também não poupará você.
22
Considere, pois, a bondade e a severidade de Deus. Para com os que caíram, severidade; mas para com você, a bondade de Deus, se você permanecer na sua bondade; caso contrário, você também será cortado.
23
Eles também, se não permanecerem na incredulidade, serão enxertados, pois Deus é poderoso para enxertá-los novamente.
24
Pois, se você foi cortado daquela que, por natureza, é uma oliveira brava, e foi enxertado contra a natureza numa boa oliveira, quanto mais estes, que são os ramos naturais, serão enxertados na sua própria oliveira?
25
Pois não quero, irmãos, que ignorem este mistério, para que não sejam sábios aos seus próprios olhos: que um endurecimento parcial aconteceu a Israel, até que tenha entrado a plenitude dos gentios;
26
e assim todo o Israel será salvo. Como está escrito: “De Sião virá o Libertador, e ele afastará de Jacó a impiedade.
27
Esta é a minha aliança com eles, quando eu tirar os seus pecados.”
28
Quanto às Boas Novas, eles são inimigos por causa de vocês. Mas quanto à eleição, são amados por causa dos patriarcas.
29
Pois os dons e o chamado de Deus são irrevogáveis.
30
Pois assim como no passado vocês foram desobedientes a Deus, mas agora alcançaram misericórdia pela desobediência deles,
31
assim também estes agora foram desobedientes, para que, pela misericórdia demonstrada a vocês, eles também alcancem misericórdia.
32
Pois Deus encerrou a todos na desobediência, para usar de misericórdia para com todos.
33
Ó profundidade da riqueza, tanto da sabedoria quanto do conhecimento de Deus! Quão insondáveis são os seus juízos, e os seus caminhos inescrutáveis!
34
“Pois quem conheceu a mente do Senhor? Ou quem foi o seu conselheiro?”
35
“Ou quem primeiro deu a ele, para que lhe seja recompensado?”
36
Pois dele, por ele e para ele são todas as coisas. A ele seja a glória para sempre! Amém.

Romans 11 (WEB)

1
I ask then, did God reject his people? May it never be! For I also am an Israelite, a descendant of Abraham, of the tribe of Benjamin.
2
God didn’t reject his people, whom he foreknew. Or don’t you know what the Scripture says about Elijah? How he pleads with God against Israel:
3
“Lord, they have killed your prophets. They have broken down your altars. I am left alone, and they seek my life.”
4
But how does God answer him? “I have reserved for myself seven thousand men who have not bowed the knee to Baal.”
5
Even so too at this present time also there is a remnant according to the election of grace.
6
And if by grace, then it is no longer of works; otherwise grace is no longer grace. But if it is of works, it is no longer grace; otherwise work is no longer work.
7
What then? That which Israel seeks for, that he didn’t obtain, but the chosen ones obtained it, and the rest were hardened.
8
According as it is written, “God gave them a spirit of stupor, eyes that they should not see, and ears that they should not hear, to this very day.”
9
David says, “Let their table be made a snare, a trap, a stumbling block, and a retribution to them.
10
Let their eyes be darkened, that they may not see. Always keep their backs bent.”
11
I ask then, did they stumble that they might fall? May it never be! But by their fall salvation has come to the Gentiles, to provoke them to jealousy.
12
Now if their fall is the riches of the world, and their loss the riches of the Gentiles, how much more their fullness!
13
For I speak to you who are Gentiles. Since then as I am an apostle to Gentiles, I glorify my ministry,
14
if by any means I may provoke to jealousy those who are my flesh, and may save some of them.
15
For if the rejection of them is the reconciling of the world, what would their acceptance be, but life from the dead?
16
If the first fruit is holy, so is the lump. If the root is holy, so are the branches.
17
But if some of the branches were broken off, and you, being a wild olive, were grafted in among them and became partaker with them of the root and of the richness of the olive tree,
18
don’t boast over the branches. But if you boast, remember that it is not you who support the root, but the root supports you.
19
You will say then, “Branches were broken off, that I might be grafted in.”
20
True; by their unbelief they were broken off, and you stand by your faith. Don’t be conceited, but fear;
21
for if God didn’t spare the natural branches, neither will he spare you.
22
See then the goodness and severity of God. Toward those who fell, severity; but toward you, goodness, if you continue in his goodness; otherwise you also will be cut off.
23
They also, if they don’t continue in their unbelief, will be grafted in, for God is able to graft them in again.
24
For if you were cut out of that which is by nature a wild olive tree, and were grafted contrary to nature into a good olive tree, how much more will these, which are the natural branches, be grafted into their own olive tree?
25
For I don’t desire you to be ignorant, brothers, of this mystery, so that you won’t be wise in your own conceits, that a partial hardening has happened to Israel, until the fullness of the Gentiles has come in,
26
and so all Israel will be saved. Even as it is written, “There will come out of Zion the Deliverer, and he will turn away ungodliness from Jacob.
27
This is my covenant with them, when I will take away their sins.”
28
Concerning the Good News, they are enemies for your sake. But concerning the election, they are beloved for the fathers’ sake.
29
For the gifts and the calling of God are irrevocable.
30
For as you in time past were disobedient to God, but now have obtained mercy by their disobedience,
31
even so these also have now been disobedient, that by the mercy shown to you they may also obtain mercy.
32
For God has bound all to disobedience, that he might have mercy on all.
33
Oh the depth of the riches both of the wisdom and the knowledge of God! How unsearchable are his judgments, and his ways past tracing out!
34
“For who has known the mind of the Lord? Or who has been his counselor?”
35
“Or who has first given to him, and it will be repaid to him again?”
36
For of him and through him and to him are all things. To him be the glory for ever! Amen.

A oliveira enxertada e um aviso

O ramo de oliveira brava (os crentes gentios) é enxertado na árvore cultivada e participa da sua raiz. Paulo adverte contra a jactância: os ramos quebrados podem voltar a ser enxertados e os enxertos soberbos podem ser cortados.

Anuncia um 'mistério': um endurecimento parcial de Israel até entrar a plenitude dos gentios e, então, todo o Israel ser salvo (vv.25-26), terminando numa doxologia aos caminhos insondáveis de Deus.