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Salmos 143

O último dos sete salmos penitenciais. David, perseguido e abatido por terra (v.3), não alega inocência: admite que diante de Deus nenhum vivo é justo (v.2) e pede para ser ouvido pela fidelidade e justiça divinas, não por mérito próprio. Note-se como a memória sustenta a alma: no v.5 recorda "os dias antigos" e as obras de Deus para firmar um espírito que desfalece. No final, as súplicas voltam-se para o aprender da vontade de Deus.

  1. 1

    Ouve a minha oração, SENHOR. Escuta as minhas súplicas. Em tua fidelidade e justiça, socorre-me.

  2. 2

    Não entres em juízo com o teu servo, pois à tua vista nenhum ser vivo é justo.

  3. 3

    Pois o inimigo persegue a minha alma. Ele derrubou a minha vida por terra. Ele me fez habitar em lugares escuros, como aqueles que há muito estão mortos.

  4. 4

    Por isso, o meu espírito desfalece dentro de mim. O meu coração dentro de mim está desolado.

  5. 5

    Lembro-me dos dias antigos. Medito em todos os teus feitos. Contemplo a obra das tuas mãos.

  6. 6

    Estendo as minhas mãos para ti. Minha alma tem sede de ti, como uma terra seca. Selá.

  7. 7

    Apressa-te em me responder, SENHOR. O meu espírito desfalece. Não escondas de mim o teu rosto, para que eu não me torne como os que descem à cova.

  8. 8

    Faze-me ouvir do teu amor leal pela manhã, pois em ti confio. Faze-me saber o caminho em que devo andar, pois a ti elevo a minha alma.

  9. 9

    Livra-me, SENHOR, dos meus inimigos. Fujo para ti para me esconder.

  10. 10

    Ensina-me a fazer a tua vontade, pois tu és o meu Deus. O teu Espírito é bom. Guia-me na terra da retidão.

  11. 11

    Vivifica-me, SENHOR, por amor do teu nome. Por tua justiça, tira a minha alma da angústia.

  12. 12

    Em teu amor leal, extermina os meus inimigos, e destrói todos os que afligem a minha alma, pois eu sou teu servo.

Do resgate ao ensino

A oração passa do perigo exterior à formação interior. Depois de pedir o livramento dos inimigos, David pede algo inesperado a um fugitivo: "Ensina-me a fazer a tua vontade" (v.10). Sobreviver não basta; ele quer ser guiado à terra da retidão.

Ligam-se assim as duas metades: o anseio de ouvir "pela manhã" o amor leal (v.8) responde à noite de se sentir entre os que descem à cova (v.7).

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