RV1909
Gálatas 5
La doctrina se vuelve mandato: estad firmes en la libertad que Cristo ganó, y no os sujetéis otra vez al yugo de servidumbre. Pablo advierte sin rodeos que quien se circuncida queda obligado a guardar toda la ley y ha "caído de la gracia", y hasta desea que los agitadores se mutilen del todo. Luego define la libertad para que no se confunda con libertinaje. Llamados a la libertad, los gálatas han de servirse unos a otros por amor, porque toda la ley se cumple en amar al prójimo como a uno mismo.
- 1
ESTAD, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres, y no volváis otra vez á ser presos en el yugo de servidumbre.
- 2
He aquí yo Pablo os digo, que si os circuncidareis, Cristo no os aprovechará nada.
- 3
Y otra vez vuelvo á protestar á todo hombre que se circuncidare, que está obligado á hacer toda la ley.
- 4
Vacíos sois de Cristo los que por la ley os justificáis; de la gracia habéis caído.
- 5
Porque nosotros por el Espíritu esperamos la esperanza de la justicia por la fe.
- 6
Porque en Cristo Jesús ni la circuncisión vale algo, ni la incircuncisión; sino la fe que obra por la caridad.
- 7
Vosotros corríais bien: ¿quién os embarazó para no obedecer á la verdad?
- 8
Esta persuasión no es de aquel que os llama.
- 9
Un poco de levadura leuda toda la masa.
- 10
Yo confío de vosotros en el Señor, que ninguna otra cosa sentiréis: mas el que os inquieta, llevará el juicio, quienquiera que él sea.
- 11
Y yo, hermanos, si aun predico la circuncisión, ¿por qué padezco persecución todavía? pues que quitado es el escándalo de la cruz.
- 12
Ojalá fuesen también cortados los que os inquietan.
- 13
Porque vosotros, hermanos, á libertad habéis sido llamados; solamente que no uséis la libertad como ocasión á la carne, sino servíos por amor los unos á los otros.
- 14
Porque toda la ley en aquesta sola palabra se cumple: Amarás á tu prójimo como á ti mismo.
- 15
Y si os mordéis y os coméis los unos á los otros, mirad que también no os consumáis los unos á los otros.
- 16
Digo pues: Andad en el Espíritu, y no satisfagáis la concupiscencia de la carne.
- 17
Porque la carne codicia contra el Espíritu, y el Espíritu contra la carne: y estas cosas se oponen la una á la otra, para que no hagáis lo que quisiereis.
- 18
Mas si sois guiados del Espíritu, no estáis bajo la ley.
- 19
Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicación, inmundicia, disolución,
- 20
Idolatría, hechicerías, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejías,
- 21
Envidias, homicidios, borracheras, banqueteos, y cosas semejantes á éstas: de las cuales os denuncio, como ya os he anunciado, que los que hacen tales cosas no heredarán el reino de Dios.
- 22
Mas el fruto del Espíritu es: caridad, gozo, paz, tolerancia, benignidad, bondad, fe,
- 23
Mansedumbre, templanza: contra tales cosas no hay ley.
- 24
Porque los que son de Cristo, han crucificado la carne con los afectos y concupiscencias.
- 25
Si vivimos en el Espíritu, andemos también en el Espíritu.
- 26
No seamos codiciosos de vana gloria, irritando los unos á los otros, envidiándose los unos á los otros.
Dos listas puestas lado a lado
El capítulo termina contrastando "las obras de la carne" —un catálogo largo y feo que va de la inmoralidad a las borracheras y orgías— con "el fruto del Espíritu": amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza. Lo que Pablo señala no es un reglamento sino una fuente de poder: andad en el Espíritu y el deseo de la carne pierde su dominio.
Capas de contexto
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