RV1909

Job 38

Tras treinta y cinco capítulos de argumentos humanos, el SEÑOR por fin habla, desde el torbellino (v.1). Nunca explica el sufrimiento de Job. En cambio le devuelve un catálogo incesante de preguntas sobre la creación: ¿dónde estabas cuando fundé la tierra? ¿Quién encerró el mar tras puertas? ¿Has mandado tú a la mañana? Léalo como un recorrido que Job jamás podría guiar: el alba, el abismo, la nieve guardada para el día de la batalla, las Pléyades y Orión, la caza de la leona. El punto es la distancia entre lo que Job sabe y lo que rige el mundo.

Capítulo

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1
Y RESPONDIÓ Jehová á Job desde un torbellino, y dijo:
2
¿Quién es ése que oscurece el consejo con palabras sin sabiduría?
3
Ahora ciñe como varón tus lomos; yo te preguntaré, y hazme saber tú.
4
¿Dónde estabas cuando yo fundaba la tierra? házme lo saber, si tienes inteligencia.
5
¿Quién ordenó sus medidas, si lo sabes? ¿ó quién extendió sobre ella cordel?
6
¿Sobre qué están fundadas sus basas? ¿ó quién puso su piedra angular,
7
Cuando las estrellas todas del alba alababan, y se regocijaban todos los hijos de Dios?
8
¿Quién encerró con puertas la mar, cuando se derramaba por fuera como saliendo de madre;
9
Cuando puse yo nubes por vestidura suya, y por su faja oscuridad.
10
Y establecí sobre ella mi decreto, y le puse puertas y cerrojo,
11
Y dije: Hasta aquí vendrás, y no pasarás adelante, y ahí parará la hinchazón de tus ondas?
12
¿Has tú mandado á la mañana en tus días? ¿has mostrado al alba su lugar,
13
Para que ocupe los fines de la tierra, y que sean sacudidos de ella los impíos?
14
Trasmúdase como lodo bajo de sello, y viene á estar como con vestidura:
15
Mas la luz de los impíos es quitada de ellos, y el brazo enaltecido es quebrantado.
16
¿Has entrado tú hasta los profundos de la mar, y has andado escudriñando el abismo?
17
¿Hante sido descubiertas las puertas de la muerte, y has visto las puertas de la sombra de muerte?
18
¿Has tú considerado hasta las anchuras de la tierra? Declara si sabes todo esto.
19
¿Por dónde va el camino á la habitación de la luz, y dónde está el lugar de las tinieblas?
20
¿Si llevarás tú ambas cosas á sus términos, y entenderás las sendas de su casa?
21
¿Sabíaslo tú porque hubieses ya nacido, ó porque es grande el número de tus días?
22
¿Has tú entrado en los tesoros de la nieve, ó has visto los tesoros del granizo,
23
Lo cual tengo yo reservado para el tiempo de angustia, para el día de la guerra y de la batalla?
24
¿Por qué camino se reparte la luz, y se esparce el viento solano sobre la tierra?
25
¿Quién repartió conducto al turbión, y camino á los relámpagos y truenos,
26
Haciendo llover sobre la tierra deshabitada, sobre el desierto, donde no hay hombre,
27
Para hartar la tierra desierta é inculta, y para hacer brotar la tierna hierba?
28
¿Tiene la lluvia padre? ¿ó quién engendró las gotas del rocío?
29
¿De qué vientre salió el hielo? y la escarcha del cielo, ¿quién la engendró?
30
Las aguas se endurecen á manera de piedra, y congélase la haz del abismo.
31
¿Podrás tú impedir las delicias de las Pléyades, ó desatarás las ligaduras del Orión?
32
¿Sacarás tú á su tiempo los signos de los cielos, ó guiarás el Arcturo con sus hijos?
33
¿Supiste tú las ordenanzas de los cielos? ¿dispondrás tú de su potestad en la tierra?
34
¿Alzarás tú á las nubes tu voz, para que te cubra muchedumbre de aguas?
35
¿Enviarás tú los relámpagos, para que ellos vayan? ¿y diránte ellos: Henos aquí?
36
¿Quién puso la sabiduría en el interior? ¿ó quién dió al entendimiento la inteligencia?
37
¿Quién puso por cuenta los cielos con sabiduría? y los odres de los cielos, ¿quién los hace parar,
38
Cuando el polvo se ha convertido en dureza, y los terrones se han pegado unos con otros?

Responder a una pregunta con preguntas

Job había exigido audiencia, una ocasión para defender su caso. Dios concede el encuentro pero lo invierte: yo te preguntaré, y tú me responderás (v.3). El demandante se vuelve el testigo que no puede responder.

Las preguntas van de la arquitectura cósmica al clima y a los animales salvajes, hasta las crías del cuervo que claman a Dios por comida (v.41). Al final, la cuestión ya no es la inocencia de Job, sino si quien no puede alimentar a los cuervos está en condiciones de juzgar cómo se gobierna el mundo.

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