RV1909

Oseas 6

El capítulo abre con un canto de regreso: el pueblo, despedazado por Jehová, espera ser sanado al tercer día. Pero la respuesta divina lo voltea: ese amor es como nube de la mañana, como el rocío que de madrugada ya se ha ido. Fíjese en el giro del versículo 6, donde Dios pide misericordia y no sacrificio. Los versículos finales bajan a lo concreto: Galaad manchada de sangre y sacerdotes que asesinan en el camino a Siquem.

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Oseas 6 (RV1909)
  1. 1

    VENID y volvámonos á Jehová: que él arrebató, y nos curará; hirió, y nos vendará.

  2. 2

    Darános vida después de dos días: al tercer día nos resucitará, y viviremos delante de él.

  3. 3

    Y conoceremos, y proseguiremos en conocer á Jehová: como el alba está aparejada su salida, y vendrá á nosotros como la lluvia, como la lluvia tardía y temprana á la tierra.

  4. 4

    ¿Qué haré á ti, Ephraim? ¿Qué haré á ti, oh Judá? La piedad vuestra es como la nube de la mañana, y como el rocío que de madrugada viene.

  5. 5

    Por esta causa corté con los profetas, con las palabras de mi boca los maté; y tus juicios serán como luz que sale.

  6. 6

    Porque misericordia quise, y no sacrificio; y conocimiento de Dios más que holocaustos.

  7. 7

    Mas ellos, cual Adam, traspasaron el pacto: allí prevaricaron contra mí.

  8. 8

    Galaad, ciudad de obradores de iniquidad, ensuciada de sangre.

  9. 9

    Y como ladrones que esperan á algún hombre, así junta de sacerdotes mancomunadamente mata en el camino: porque ponen en efecto la abominación.

  10. 10

    En la casa de Israel he visto suciedad: allí fornicó Ephraim, se contaminó Israel:

  11. 11

    También Judá puso en ti una planta, habiendo yo vuelto la cautividad de mi pueblo.

El arrepentimiento que no dura

Los tres primeros versículos suenan a penitencia ejemplar, pero Dios responde como ante algo ya oído demasiadas veces. El rocío que se va temprano es el diagnóstico: emoción sin permanencia.

El versículo 6 reordena todo lo anterior: el remedio no es mejor liturgia sino conocer a Dios. La mención de Adán, que quebrantó el pacto, pone una larga historia frente a la lealtad pasajera del presente.

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