Romanos 9

Digo a verdade em Cristo. Não minto, minha consciência testifica comigo no Espírito Santo,

que tenho grande tristeza e dor incessante em meu coração.

Pois eu mesmo poderia desejar ser amaldiçoado e separado de Cristo por amor a meus irmãos, meus parentes segundo a carne,

que são israelitas; dos quais é a adoção, a glória, as alianças, a entrega da lei, o culto e as promessas;

dos quais são os pais, e de quem é Cristo segundo a carne, o qual é sobre todos, Deus, bendito para sempre. Amém.

Mas não é como se a palavra de Deus tivesse falhado. Pois nem todos os que são de Israel são Israel.

Nem por serem descendência de Abraão, são todos filhos. Mas: “Sua descendência será considerada a partir de Isaque.”

Isto é, não são os filhos da carne que são filhos de Deus, mas os filhos da promessa são contados como herdeiros.

Pois esta é uma palavra de promessa: “No tempo determinado virei, e Sara terá um filho.”

Não somente isso, mas Rebeca também concebeu de um só, de nosso pai Isaque.

Pois não tendo ainda nascido, nem tendo feito nada de bom ou de mau, para que o propósito de Deus segundo a eleição permanecesse, não por obras, mas por aquele que chama,

foi dito a ela: “O mais velho servirá ao mais novo.”

Como está escrito: “Amei a Jacó, mas odiei a Esaú.”

O que diremos então? Há injustiça da parte de Deus? De modo nenhum!

Pois ele disse a Moisés: “Terei misericórdia de quem eu tiver misericórdia, e terei compaixão de quem eu tiver compaixão.”

Assim, pois, isso não depende daquele que quer, nem daquele que corre, mas de Deus, que tem misericórdia.

Pois a Escritura diz ao Faraó: “Para este mesmo propósito eu o levantei, para mostrar em você o meu poder, e para que o meu nome seja proclamado em toda a terra.”

Assim, pois, ele tem misericórdia de quem ele quer, e endurece a quem ele quer.

Você me dirá então: “Por que ele ainda aponta falhas? Pois quem resiste à sua vontade?”

Mas, de fato, ó homem, quem é você para retrucar a Deus? Acaso a coisa formada dirá a quem a formou: “Por que você me fez assim?”

Ou não tem o oleiro autoridade sobre o barro, para da mesma massa fazer um vaso para honra e outro para desonra?

E se Deus, querendo mostrar a sua ira e tornar conhecido o seu poder, suportou com muita paciência os vasos de ira preparados para a destruição,

e a fim de tornar conhecidas as riquezas da sua glória nos vasos de misericórdia, que ele preparou de antemão para a glória—

a nós, a quem ele também chamou, não apenas dentre os judeus, mas também dentre os gentios?

Como ele também diz em Oseias: “Chamarei 'meu povo' àqueles que não eram meu povo; e 'amada' àquela que não era amada.”

“Acontecerá que no lugar onde lhes foi dito: 'Vocês não são meu povo', ali eles serão chamados 'filhos do Deus vivo'.”

Isaías clama a respeito de Israel: “Ainda que o número dos filhos de Israel seja como a areia do mar, é o remanescente que será salvo;

pois ele completará a obra e a abreviará em justiça, porque o Senhor fará uma obra breve sobre a terra.”

Como Isaías disse antes: “A menos que o Senhor dos Exércitos nos tivesse deixado uma semente, teríamos nos tornado como Sodoma, e teríamos sido feitos como Gomorra.”

O que diremos então? Que os gentios, que não buscavam a justiça, alcançaram a justiça, a saber, a justiça que vem da fé;

mas Israel, buscando uma lei de justiça, não chegou à lei de justiça.

Por quê? Porque não a buscaram pela fé, mas como se fosse pelas obras da lei. Eles tropeçaram na pedra de tropeço,

como está escrito: “Eis que ponho em Sião uma pedra de tropeço e uma rocha de ofensa; e ninguém que nele crê será decepcionado.”