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Êxodo 1

A ponte com Gênesis: as setenta pessoas da casa de Jacó já são um povo, José morre com toda a sua geração, e um novo rei que não conheceu José vê o número deles como ameaça. Vêm os trabalhos forçados em Pitom e Ramessés e depois a ordem de matar os meninos recém-nascidos. Repare como o medo conduz a política: quanto mais os egípcios oprimem, mais Israel se multiplica, e maior fica o pavor.

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Êxodo 1 (WPB)

1
Ora, estes são os nomes dos filhos de Israel que foram para o Egito (cada homem e sua família foram com Jacó):
2
Rúben, Simeão, Levi e Judá,
3
Issacar, Zebulom e Benjamim,
4
Dã e Naftali, Gade e Aser.
5
Todas as almas que saíram do corpo de Jacó eram setenta almas, e José já estava no Egito.
6
José morreu, assim como todos os seus irmãos e toda aquela geração.
7
Os filhos de Israel foram frutíferos, aumentaram abundantemente, multiplicaram-se e tornaram-se extremamente poderosos; e a terra se encheu deles.
8
Ora, levantou-se um novo rei sobre o Egito, que não conhecia a José.
9
Ele disse ao seu povo: “Eis que, o povo dos filhos de Israel é mais numeroso e mais poderoso do que nós.
10
Venham, vamos agir com sabedoria para com eles, para que não se multipliquem e aconteça que, se estourar alguma guerra, eles também se juntem aos nossos inimigos, lutem contra nós e escapem da terra.”
11
Portanto, colocaram sobre eles feitores para afligi-los com seus fardos. Eles construíram cidades-armazéns para o Faraó: Pitom e Ramsés.
12
Mas quanto mais os afligiam, mais eles se multiplicavam e mais se espalhavam. Eles começaram a ter pavor dos filhos de Israel.
13
Os egípcios forçaram os filhos de Israel a servir com crueldade,
14
e tornaram suas vidas amargas com o duro serviço em argamassa e em tijolos, e em todos os tipos de serviço no campo, todo o seu serviço, no qual os forçaram a servir com crueldade.
15
O rei do Egito falou com as parteiras hebréias, das quais o nome de uma era Sifrá, e o nome da outra, Puá,
16
e ele disse: “Quando vocês fizerem o trabalho de parteira para as mulheres hebréias e as virem na cadeira de parto, se for um filho, então vocês o matarão; mas se for uma filha, então ela viverá.”
17
Mas as parteiras temeram a Deus, e não fizeram o que o rei do Egito lhes ordenou, mas deixaram os meninos vivos.
18
O rei do Egito chamou as parteiras e lhes disse: “Por que vocês fizeram isso e deixaram os meninos vivos?”
19
As parteiras disseram ao Faraó: “Porque as mulheres hebréias não são como as mulheres egípcias; pois elas são vigorosas e dão à luz antes que a parteira chegue a elas.”
20
Deus tratou bem as parteiras, e o povo se multiplicou e se tornou muito poderoso.
21
Como as parteiras temeram a Deus, ele lhes constituiu famílias.
22
O Faraó ordenou a todo o seu povo, dizendo: “Vocês lançarão no rio todo filho que nascer, e deixarão viva toda filha.”

Êxodo 1 (WPB)

1
Ora, estes são os nomes dos filhos de Israel que foram para o Egito (cada homem e sua família foram com Jacó):
2
Rúben, Simeão, Levi e Judá,
3
Issacar, Zebulom e Benjamim,
4
Dã e Naftali, Gade e Aser.
5
Todas as almas que saíram do corpo de Jacó eram setenta almas, e José já estava no Egito.
6
José morreu, assim como todos os seus irmãos e toda aquela geração.
7
Os filhos de Israel foram frutíferos, aumentaram abundantemente, multiplicaram-se e tornaram-se extremamente poderosos; e a terra se encheu deles.
8
Ora, levantou-se um novo rei sobre o Egito, que não conhecia a José.
9
Ele disse ao seu povo: “Eis que, o povo dos filhos de Israel é mais numeroso e mais poderoso do que nós.
10
Venham, vamos agir com sabedoria para com eles, para que não se multipliquem e aconteça que, se estourar alguma guerra, eles também se juntem aos nossos inimigos, lutem contra nós e escapem da terra.”
11
Portanto, colocaram sobre eles feitores para afligi-los com seus fardos. Eles construíram cidades-armazéns para o Faraó: Pitom e Ramsés.
12
Mas quanto mais os afligiam, mais eles se multiplicavam e mais se espalhavam. Eles começaram a ter pavor dos filhos de Israel.
13
Os egípcios forçaram os filhos de Israel a servir com crueldade,
14
e tornaram suas vidas amargas com o duro serviço em argamassa e em tijolos, e em todos os tipos de serviço no campo, todo o seu serviço, no qual os forçaram a servir com crueldade.
15
O rei do Egito falou com as parteiras hebréias, das quais o nome de uma era Sifrá, e o nome da outra, Puá,
16
e ele disse: “Quando vocês fizerem o trabalho de parteira para as mulheres hebréias e as virem na cadeira de parto, se for um filho, então vocês o matarão; mas se for uma filha, então ela viverá.”
17
Mas as parteiras temeram a Deus, e não fizeram o que o rei do Egito lhes ordenou, mas deixaram os meninos vivos.
18
O rei do Egito chamou as parteiras e lhes disse: “Por que vocês fizeram isso e deixaram os meninos vivos?”
19
As parteiras disseram ao Faraó: “Porque as mulheres hebréias não são como as mulheres egípcias; pois elas são vigorosas e dão à luz antes que a parteira chegue a elas.”
20
Deus tratou bem as parteiras, e o povo se multiplicou e se tornou muito poderoso.
21
Como as parteiras temeram a Deus, ele lhes constituiu famílias.
22
O Faraó ordenou a todo o seu povo, dizendo: “Vocês lançarão no rio todo filho que nascer, e deixarão viva toda filha.”

As parteiras que enganam Faraó

Sifrá e Puá são as primeiras a recusar o rei. O texto lhes dá nome e deixa sem nome o homem mais poderoso do Egito. Temem a Deus mais que ao trono e deixam os meninos viverem.

A resposta delas a Faraó — que as hebreias dão à luz antes de a parteira chegar — ganha tempo, e Deus lhes dá famílias. A ordem de lançar os meninos no rio (v. 22) prepara o cesto do capítulo 2.

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Panorama de Êxodo

Por que Êxodo importa para libertação, aliança, culto e presença visível de Deus no meio do seu povo.

Páginas de perguntas

Abra uma pergunta prática e depois volte ao capítulo.

Sabedoria

Na Bíblia, sabedoria não é acumular informação, e sim viver bem diante de Deus. De Provérbios a Tiago, ela começa com o temor do SENHOR e aparece em como tratamos as pessoas e o tempo.

Esperar em Deus

A Bíblia trata o esperar em Deus como confiança ativa, e não como demora passiva. Do resgate de Davi no Salmo 40 ao agricultor de Tiago 5, esses textos reinterpretam o intervalo entre a promessa e o cumprimento.

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