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Jeremias 47

Um oráculo breve e veloz contra os filisteus, datado de antes de Faraó ferir Gaza. A ameaça chega como uma enchente 'do norte' que cobre a terra, a cidade e seus habitantes: o mesmo perigo do norte que mira cada nação deste ciclo. Veja como a velocidade e o estrondo conduzem o poema: o tropel dos cascos e o estrépito dos carros aterrorizam tanto que os pais nem voltam para buscar os filhos (3). Tudo encerra com uma súplica arrepiante à espada, que não pode ser atendida.

  1. 1

    A palavra do SENHOR que veio ao profeta Jeremias a respeito dos filisteus, antes que o faraó atacasse Gaza.

  2. 2

    O SENHOR diz: “Eis que águas se levantam do norte, e se tornarão em uma torrente transbordante, e transbordarão sobre a terra e tudo o que nela há, a cidade e os que nela habitam. Os homens clamarão, e todos os habitantes da terra se lamentarão.

  3. 3

    Ao ruído do bater dos cascos de seus fortes cavalos, ao ímpeto dos seus carros de guerra, ao estrondo de suas rodas, os pais não olham para trás para os seus filhos porque as suas mãos estão tão fracas,

  4. 4

    por causa do dia que vem para destruir todos os filisteus, para eliminar de Tiro e de Sidom todo ajudador que resta; pois o SENHOR destruirá os filisteus, o remanescente da ilha de Caftor.

  5. 5

    A calvície veio sobre Gaza; Asquelom foi reduzida a nada. Ó remanescente do seu vale, até quando você fará cortes em si mesmo?

  6. 6

    “‘Ó espada do SENHOR, quanto tempo até que você se aquiete? Volte para a sua bainha; descanse e fique quieta.’

  7. 7

    “Como você pode ficar quieta, já que o SENHOR lhe deu uma ordem? Contra Asquelom e contra a costa do mar, para lá ele a designou.”

Uma espada que não pode descansar

Gaza e Asquelom aparecem arruinadas (5), e Tiro e Sidom perdem seus últimos socorros; os filisteus são chamados de resto de Caftor (4), apontando para sua origem insular. O rito de luto de fazer cortes em si mesmos (5) mede o tamanho da perda.

O diálogo final (6-7) é o momento mais agudo do capítulo: alguém clama à 'espada do SENHOR' que volte à bainha e se aquiete, e a resposta é que ela não pode descansar, pois o SENHOR lhe deu ordem contra Asquelom e o litoral. O juízo aqui não é violência cega, mas uma tarefa designada.

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