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Jó 18

Bildade, o suíta, fala pela segunda vez, ofendido por Job tratá-los como animais, estúpidos demais para acompanhar o seu raciocínio. Sua resposta é quase um único quadro estendido: a sorte do ímpio, desde a lâmpada apagada até o nome apagado. Repare nas imagens de armadilhas. Bildade amontoa rede, laço e cilada nos versículos 8 a 10, como se o perverso caminhasse por um terreno preparado para apanhá-lo a cada passo.

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Jó 18 (WPB)

1
Então Bildade, o suíta, respondeu:
2
“Até quando vocês procurarão palavras? Considerem, e depois falaremos.
3
Por que somos considerados como animais, que se tornaram impuros aos olhos de vocês?
4
Você, que se despedaça em sua ira, será a terra abandonada por sua causa? Ou a rocha será removida do seu lugar?
5
“Sim, a luz do ímpio se apagará. A faísca do seu fogo não brilhará.
6
A luz escurecerá em sua tenda. A sua lâmpada sobre ele se apagará.
7
Os passos da sua força serão encurtados. O seu próprio conselho o derrubará.
8
Pois ele é lançado em uma rede por seus próprios pés, e ele caminha sobre a sua malha.
9
Um laço o prenderá pelo calcanhar. Uma armadilha o capturará.
10
Uma corda está escondida para ele no chão, uma armadilha para ele no caminho.
11
Terrores o assustarão de todos os lados, e o perseguirão em seus calcanhares.
12
A sua força será consumida pela fome. A calamidade estará pronta ao seu lado.
13
Os membros do seu corpo serão devorados. O primogênito da morte devorará os seus membros.
14
Ele será arrancado da segurança de sua tenda. Ele será levado ao rei dos terrores.
15
Habitará em sua tenda o que não é dele. Enxofre será espalhado sobre a sua habitação.
16
Suas raízes secarão por baixo. Seus ramos serão cortados por cima.
17
A sua memória perecerá da terra. Ele não terá nome na rua.
18
Ele será expulso da luz para as trevas, e afugentado do mundo.
19
Ele não terá filho nem neto entre o seu povo, nem sobrevivente algum onde ele viveu.
20
Aqueles que vierem depois ficarão espantados com o seu dia, assim como os que vieram antes ficaram amedrontados.
21
Certamente, tais são as moradas dos injustos. Este é o lugar daquele que não conhece a Deus.”

Job 18 (RV1909)

1
Y RESPONDIÓ Bildad Suhita, y dijo:
2
¿Cuándo pondréis fin á las palabras? Entended, y después hablemos.
3
¿Por qué somos tenidos por bestias, y en vuestros ojos somos viles?
4
Oh tú, que despedazas tu alma con tu furor, ¿será dejada la tierra por tu causa, y serán traspasadas de su lugar las peñas?
5
Ciertamente la luz de los impíos será apagada, y no resplandecerá la centella de su fuego.
6
La luz se oscurecerá en su tienda, y apagaráse sobre él su lámpara.
7
Los pasos de su pujanza serán acortados, y precipitarálo su mismo consejo.
8
Porque red será echada en sus pies, y sobre red andará.
9
Lazo prenderá su calcañar: afirmaráse la trampa contra él.
10
Su cuerda está escondida en la tierra, y su torzuelo sobre la senda.
11
De todas partes lo asombrarán temores, y haránle huir desconcertado.
12
Su fuerza será hambrienta, y á su lado estará aparejado quebrantamiento.
13
El primogénito de la muerte comerá los ramos de su piel, y devorará sus miembros.
14
Su confianza será arrancada de su tienda, y harále esto llevar al rey de los espantos.
15
En su tienda morará como si no fuese suya: piedra azufre será esparcida sobre su morada.
16
Abajo se secarán sus raíces, y arriba serán cortadas sus ramas.
17
Su memoria perecerá de la tierra, y no tendrá nombre por las calles.
18
De la luz será lanzado á las tinieblas, y echado fuera del mundo.
19
No tendrá hijo ni nieto en su pueblo, ni quien le suceda en sus moradas.
20
Sobre su día se espantarán los por venir, como ocupó el pavor á los que fueron antes.
21
Ciertamente tales son las moradas del impío, y este será el lugar del que no conoció á Dios.

Uma sentença que é acusação

O decisivo neste quadro é o seu alvo. Ao descrever como o ímpio perde tenda, raízes, ramos, memória e descendência, Bildade esboça as próprias perdas de Job e o convida a reconhecer-se naquele "que não conhece a Deus" (versículo 21).

O traço mais sombrio é o versículo 14: arrancado da segurança de sua tenda e levado ao "rei dos terrores". Bildade não oferece consolo, mas uma teologia em que a calamidade prova a culpa.

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