WPB

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Elifaz, o temanita, fala primeiro, e com brandura. Lembra a Jó que ele antes fortalecia outros com suas palavras; agora que o mal o alcança, ele desfalece. Seu princípio inicial é o motor de todo o debate: o inocente nunca perece, enquanto os que aram iniquidade a colhem. A segunda metade fica perturbadora. Elifaz relata uma visão noturna: um espírito passando diante do seu rosto, os cabelos arrepiados, e uma voz perguntando se o homem mortal pode ser mais justo que Deus.

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    Então Elifaz, o temanita, respondeu:

  2. 2

    “Se alguém se aventurar a falar com você, você se aborrecerá? Mas quem pode se conter de falar?

  3. 3

    Eis que você instruiu a muitos, você fortaleceu as mãos fracas.

  4. 4

    Suas palavras ampararam aquele que estava caindo, você firmou os joelhos vacilantes.

  5. 5

    Mas agora que isso chega a você, você desfalece. Toca em você, e você fica perturbado.

  6. 6

    Não é a sua piedade a sua confiança? Não é a integridade dos seus caminhos a sua esperança?

  7. 7

    “Lembre-se, agora, quem jamais pereceu sendo inocente? Ou onde os retos foram destruídos?

  8. 8

    Segundo o que tenho visto, aqueles que lavram a iniquidade e semeiam a aflição, colhem o mesmo.

  9. 9

    Pelo sopro de Deus eles perecem. Pela rajada da sua ira eles são consumidos.

  10. 10

    O rugido do leão, e a voz do leão feroz, os dentes dos leõezinhos, são quebrados.

  11. 11

    O leão velho perece por falta de presa. Os filhotes da leoa são espalhados.

  12. 12

    “Ora, algo me foi trazido em segredo. Meu ouvido recebeu um sussurro disso.

  13. 13

    Em pensamentos vindos das visões da noite, quando o sono profundo cai sobre os homens,

  14. 14

    o medo e o tremor vieram sobre mim, o que fez todos os meus ossos estremecerem.

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    Então um espírito passou diante do meu rosto. Os pelos do meu corpo se arrepiaram.

  16. 16

    Ele parou, mas eu não consegui discernir a sua aparência. Um vulto estava diante dos meus olhos. Houve silêncio, e então ouvi uma voz, dizendo:

  17. 17

    ‘Pode o homem mortal ser mais justo do que Deus? Pode um homem ser mais puro do que o seu Criador?

  18. 18

    Eis que ele não confia em seus servos. Ele acusa os seus anjos de erro.

  19. 19

    Quanto mais aqueles que habitam em casas de barro, cujo alicerce está no pó, que são esmagados diante da traça!

  20. 20

    Entre a manhã e a tarde eles são destruídos. Eles perecem para sempre sem que ninguém perceba.

  21. 21

    A corda de sua tenda não é arrancada de dentro deles? Eles morrem, e isso sem sabedoria.’

Uma doutrina e um fantasma

Elifaz argumenta a partir de duas autoridades: sua própria observação ("segundo tenho visto") e uma revelação aterradora no escuro. Ambas apontam para o mesmo: nenhum humano é puro diante do seu Criador, logo o sofrimento supõe culpa.

A lógica é arrumada e, aplicada a Jó, falsa, como o final do livro declarará. O leitor já sabe, pelos capítulos 1 e 2, que o colapso de Jó veio "sem causa", o que faz desse diagnóstico confiante a primeira fissura na sabedoria dos amigos.

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