WPB

Mateus 4

Recém-saído do batismo, o Espírito conduz Jesus ao deserto por quarenta dias, onde o diabo lhe apresenta três tentações: o pão, o pináculo do templo e os reinos do mundo. Jesus responde a cada uma com uma frase de Deuteronômio. A segunda metade vira para a Galileia: a mudança para Cafarnaum, a primeira pregação e o chamado de dois pares de irmãos pescadores.

Leitura paralela
Português (Brasil) + Español (LatAm)
Mateus 4 (WPB)
  1. 1

    Então Jesus foi levado pelo Espírito ao deserto, para ser tentado pelo diabo.

  2. 2

    Depois de jejuar quarenta dias e quarenta noites, ele teve fome.

  3. 3

    O tentador aproximou-se e lhe disse: “Se você é o Filho de Deus, mande que estas pedras se transformem em pão.”

  4. 4

    Mas ele respondeu: “Está escrito: ‘Nem só de pão viverá o homem, mas de toda palavra que procede da boca de Deus.’”

  5. 5

    Então o diabo o levou à cidade santa. Ele o colocou sobre o pináculo do templo,

  6. 6

    e lhe disse: “Se você é o Filho de Deus, jogue-se daqui para baixo, pois está escrito: ‘Aos seus anjos ele dará ordens a seu respeito’, e, ‘Eles o sustentarão nas mãos, para que você não tropece em alguma pedra.’”

  7. 7

    Jesus lhe disse: “Também está escrito: ‘Não ponha à prova o Senhor, o seu Deus.’”

  8. 8

    Novamente, o diabo o levou a um monte altíssimo e lhe mostrou todos os reinos do mundo e a glória deles.

  9. 9

    E lhe disse: “Tudo isso lhe darei, se você se prostrar e me adorar.”

  10. 10

    Então Jesus lhe disse: “Para trás de mim, Satanás! Pois está escrito: ‘Adore ao Senhor, o seu Deus, e sirva somente a ele.’”

  11. 11

    Então o diabo o deixou, e eis que anjos vieram e o serviram.

  12. 12

    Quando Jesus ouviu que João tinha sido preso, retirou-se para a Galileia.

  13. 13

    Deixando Nazaré, foi morar em Cafarnaum, que fica à beira-mar, na região de Zebulom e Naftali,

  14. 14

    para que se cumprisse o que foi dito por meio do profeta Isaías, que diz:

  15. 15

    “A terra de Zebulom e a terra de Naftali, caminho do mar, além do Jordão, Galileia dos gentios;

  16. 16

    o povo que estava sentado nas trevas viu uma grande luz; e aos que estavam sentados na região e sombra da morte, a luz raiou para eles.”

  17. 17

    Daquele tempo em diante, Jesus começou a pregar e a dizer: “Arrependam-se! Pois o Reino dos Céus está próximo.”

  18. 18

    Andando à beira do mar da Galileia, ele viu dois irmãos: Simão, chamado Pedro, e André, seu irmão, lançando uma rede ao mar; pois eram pescadores.

  19. 19

    Ele lhes disse: “Venham após mim, e eu farei de vocês pescadores de homens.”

  20. 20

    Eles imediatamente deixaram suas redes e o seguiram.

  21. 21

    Indo mais adiante, viu outros dois irmãos: Tiago, filho de Zebedeu, e João, seu irmão. Eles estavam no barco com seu pai, Zebedeu, consertando as redes. Ele os chamou.

  22. 22

    Eles imediatamente deixaram o barco e o pai, e o seguiram.

  23. 23

    Jesus percorria toda a Galileia, ensinando nas sinagogas deles, pregando as Boas Novas do Reino e curando todas as doenças e todas as enfermidades entre o povo.

  24. 24

    As notícias a seu respeito se espalharam por toda a Síria. Trouxeram-lhe todos os que estavam doentes, afligidos por várias doenças e tormentos, endemoninhados, epilépticos e paralíticos; e ele os curou.

  25. 25

    Grandes multidões da Galileia, de Decápolis, de Jerusalém, da Judeia e do outro lado do Jordão o seguiam.

Da prova ao recrutamento

O capítulo gira sobre uma só palavra que Jesus herda de João: arrependam-se, pois o Reino dos Céus está próximo (v. 17). Provada sua lealdade onde Israel falhou em seu próprio deserto, ele começa a reunir seguidores: Pedro e André, depois Tiago e João, que deixam redes, barco e pai de imediato (vv. 20, 22). A promessa de torná-los pescadores de homens transforma o ofício em chamado.

Camadas de contexto

Deixe fechadas por padrão e abra apenas quando quiser mais contexto.

Compartilhe um pequeno trecho via:

/pt-BR/wpb/mateus/4/16-18

Ou use o Gerador de link de passagem.

Continue lendo no contexto