WPB

Romanos 4

Depois de afirmar que a fé confirma a lei em vez de aboli-la, Paulo chama Abraão como testemunha. Seu texto de prova é Gênesis 15:6: 'Abraão creu em Deus, e isso lhe foi imputado como justiça' — contado como dom, não merecido, antes que qualquer obra pudesse reclamar salário. O momento importa. Paulo nota que a sentença veio quando Abraão ainda estava incircunciso, tornando-o pai de gentios e judeus que creem, e as palavras de Davi sobre o pecado perdoado reforçam o presente.

Capítulo

Anterior Próximo Todos os livros

Leitura paralela:Desativar English Español (LatAm)Português (Portugal)

Leitura paralela

Português (Brasil) + Português (Portugal)

Romanos 4 (WPB)

1
O que diremos, então, que Abraão, nosso antepassado, alcançou segundo a carne?
2
Pois se Abraão foi justificado pelas obras, ele tem do que se gloriar, mas não diante de Deus.
3
Pois o que diz a Escritura? “Abraão creu em Deus, e isso lhe foi imputado como justiça.”
4
Ora, àquele que trabalha, o salário não é considerado como graça, mas como dívida.
5
Mas àquele que não trabalha, porém crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé lhe é imputada como justiça.
6
Assim como Davi também pronuncia bênção sobre o homem a quem Deus imputa a justiça independentemente de obras:
7
“Bem-aventurados aqueles cujas iniquidades são perdoadas, cujos pecados são cobertos.
8
Bem-aventurado o homem a quem o Senhor de modo algum imputará pecado.”
9
Esta bênção, então, é pronunciada apenas sobre os circuncisos, ou também sobre os incircuncisos? Pois dizemos que a fé foi imputada a Abraão como justiça.
10
Como, então, lhe foi imputada? Quando ele estava na circuncisão, ou na incircuncisão? Não na circuncisão, mas na incircuncisão.
11
Ele recebeu o sinal da circuncisão, um selo da justiça da fé que ele tinha enquanto estava na incircuncisão, para que fosse o pai de todos os que creem, embora estejam na incircuncisão, a fim de que a justiça também lhes seja imputada.
12
Ele é o pai da circuncisão para aqueles que não somente são da circuncisão, mas que também andam nos passos daquela fé do nosso pai Abraão, que ele teve na incircuncisão.
13
Pois a promessa a Abraão e à sua descendência de que ele seria herdeiro do mundo não foi por meio da lei, mas por meio da justiça da fé.
14
Pois se os que são da lei são herdeiros, a fé é anulada, e a promessa perde o seu efeito.
15
Pois a lei produz ira; porque onde não há lei, também não há desobediência.
16
Por esta causa é pela fé, para que seja segundo a graça, a fim de que a promessa seja firme para toda a descendência, não somente para a que é da lei, mas também para a que é da fé de Abraão, o qual é o pai de todos nós.
17
Como está escrito: “Eu o constituí pai de muitas nações.” Isso é na presença daquele em quem ele creu: Deus, que dá vida aos mortos, e chama as coisas que não são, como se já fossem.
18
Contra a esperança, Abraão creu com esperança, para que pudesse se tornar pai de muitas nações, de acordo com o que havia sido dito: “Assim será a sua descendência.”
19
Sem se enfraquecer na fé, ele não considerou o seu próprio corpo, já sem vigor (tendo ele cerca de cem anos de idade), e a esterilidade do ventre de Sara.
20
Contudo, olhando para a promessa de Deus, ele não vacilou por incredulidade, mas se fortaleceu pela fé, dando glória a Deus,
21
e estando plenamente convicto de que o que ele havia prometido, também era poderoso para cumprir.
22
Por isso também “lhe foi creditado como justiça.”
23
Ora, não foi escrito que lhe foi imputado apenas por causa dele,
24
mas também por nossa causa, a quem será imputado, a nós que cremos naquele que ressuscitou dentre os mortos a Jesus, nosso Senhor,
25
o qual foi entregue por nossas transgressões, e foi ressuscitado para a nossa justificação.

Romanos 4 (WPB)

1
O que diremos, então, que Abraão, nosso antepassado, alcançou segundo a carne?
2
Pois se Abraão foi justificado pelas obras, ele tem do que se gloriar, mas não diante de Deus.
3
Pois o que diz a Escritura? “Abraão creu em Deus, e isso lhe foi imputado como justiça.”
4
Ora, àquele que trabalha, o salário não é considerado como graça, mas como dívida.
5
Mas àquele que não trabalha, porém crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé lhe é imputada como justiça.
6
Assim como Davi também pronuncia bênção sobre o homem a quem Deus imputa a justiça independentemente de obras:
7
“Bem-aventurados aqueles cujas iniquidades são perdoadas, cujos pecados são cobertos.
8
Bem-aventurado o homem a quem o Senhor de modo algum imputará pecado.”
9
Esta bênção, então, é pronunciada apenas sobre os circuncisos, ou também sobre os incircuncisos? Pois dizemos que a fé foi imputada a Abraão como justiça.
10
Como, então, lhe foi imputada? Quando ele estava na circuncisão, ou na incircuncisão? Não na circuncisão, mas na incircuncisão.
11
Ele recebeu o sinal da circuncisão, um selo da justiça da fé que ele tinha enquanto estava na incircuncisão, para que fosse o pai de todos os que creem, embora estejam na incircuncisão, a fim de que a justiça também lhes seja imputada.
12
Ele é o pai da circuncisão para aqueles que não somente são da circuncisão, mas que também andam nos passos daquela fé do nosso pai Abraão, que ele teve na incircuncisão.
13
Pois a promessa a Abraão e à sua descendência de que ele seria herdeiro do mundo não foi por meio da lei, mas por meio da justiça da fé.
14
Pois se os que são da lei são herdeiros, a fé é anulada, e a promessa perde o seu efeito.
15
Pois a lei produz ira; porque onde não há lei, também não há desobediência.
16
Por esta causa é pela fé, para que seja segundo a graça, a fim de que a promessa seja firme para toda a descendência, não somente para a que é da lei, mas também para a que é da fé de Abraão, o qual é o pai de todos nós.
17
Como está escrito: “Eu o constituí pai de muitas nações.” Isso é na presença daquele em quem ele creu: Deus, que dá vida aos mortos, e chama as coisas que não são, como se já fossem.
18
Contra a esperança, Abraão creu com esperança, para que pudesse se tornar pai de muitas nações, de acordo com o que havia sido dito: “Assim será a sua descendência.”
19
Sem se enfraquecer na fé, ele não considerou o seu próprio corpo, já sem vigor (tendo ele cerca de cem anos de idade), e a esterilidade do ventre de Sara.
20
Contudo, olhando para a promessa de Deus, ele não vacilou por incredulidade, mas se fortaleceu pela fé, dando glória a Deus,
21
e estando plenamente convicto de que o que ele havia prometido, também era poderoso para cumprir.
22
Por isso também “lhe foi creditado como justiça.”
23
Ora, não foi escrito que lhe foi imputado apenas por causa dele,
24
mas também por nossa causa, a quem será imputado, a nós que cremos naquele que ressuscitou dentre os mortos a Jesus, nosso Senhor,
25
o qual foi entregue por nossas transgressões, e foi ressuscitado para a nossa justificação.

A fé contra toda esperança

A promessa de ser herdeiro do mundo veio pela justiça da fé, não pela lei, pois a lei produz ira, e a graça torna a promessa segura a toda a descendência de Abraão.

Paulo encerra com um retrato: 'contra a esperança, Abraão creu com esperança', sem enfraquecer embora seu corpo e o ventre de Sara estivessem como mortos, plenamente convicto de que Deus podia cumprir o prometido. Essa mesma contagem alcança quem confia no Deus que ressuscitou Jesus.