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Oseias 4

O drama matrimonial dá lugar a uma acusação formal: o SENHOR tem uma demanda contra os habitantes da terra. A lista inicial é sombria: não há verdade, nem bondade, nem conhecimento de Deus, apenas perjúrio, mentira, homicídio, furto, adultério e sangue que toca sangue (vv.1-2), até que terra, animais, aves e peixes definham. A viragem aguda aqui está em apontar-se o dedo aos sacerdotes. Convém reparar no versículo 6, onde o povo perece por falta de conhecimento porque os sacerdotes o rejeitaram, e em como o capítulo ata a idolatria nos outeiros à ruína da fidelidade familiar.

  1. 1

    Ouçam a palavra do SENHOR, vocês, filhos de Israel, pois o SENHOR tem uma acusação contra os habitantes da terra: “De fato, não há verdade, nem bondade, nem conhecimento de Deus na terra.

  2. 2

    Há maldição, mentira, assassinato, roubo e adultério; eles rompem os limites, e derramamento de sangue se segue a derramamento de sangue.

  3. 3

    Portanto, a terra pranteará, e todos os que nela habitam definharão, com todos os seres vivos nela, até mesmo os animais do campo e as aves do céu; sim, os peixes do mar também morrem.

  4. 4

    “Contudo, que ninguém traga uma acusação, nem que ninguém acuse; pois o seu povo é como aqueles que trazem acusações contra um sacerdote.

  5. 5

    Você tropeçará de dia, e o profeta também tropeçará com você de noite; e eu destruirei a sua mãe.

  6. 6

    O meu povo é destruído por falta de conhecimento. Porque você rejeitou o conhecimento, eu também o rejeitarei, para que você não seja sacerdote para mim. Visto que você se esqueceu da lei do seu Deus, eu também me esquecerei dos seus filhos.

  7. 7

    À medida que se multiplicaram, assim pecaram contra mim. Mudarei a glória deles em vergonha.

  8. 8

    Eles se alimentam do pecado do meu povo, e colocam o seu coração na iniquidade deles.

  9. 9

    Como o povo, assim será o sacerdote; e eu os punirei por seus caminhos, e lhes retribuirei por suas ações.

  10. 10

    Eles comerão, e não se fartarão. Eles se prostituirão, e não se multiplicarão; porque deixaram de dar ouvidos ao SENHOR.

  11. 11

    A prostituição, o vinho e o vinho novo tiram o entendimento.

  12. 12

    O meu povo consulta o seu ídolo de madeira, e pedem respostas a um pedaço de madeira. De fato, o espírito de prostituição os desviou, e eles têm sido infiéis ao seu Deus.

  13. 13

    Eles sacrificam no topo das montanhas, e queimam incenso nas colinas, debaixo de carvalhos, choupos e terebintos, porque a sua sombra é boa. Portanto, as suas filhas se prostituem, e as suas noras cometem adultério.

  14. 14

    Não punirei as suas filhas quando se prostituírem, nem as suas noras quando cometerem adultério; porque os próprios homens se associam a prostitutas, e sacrificam com as prostitutas cultuais; assim, o povo sem entendimento acabará na ruína.

  15. 15

    “Embora você, Israel, se prostitua, não deixe que Judá se torne culpado; e não venham a Gilgal, nem subam a Bete-Áven, nem jurem: ‘Tão certo como vive o SENHOR.’

  16. 16

    Pois Israel tem se comportado com extrema teimosia, como uma novilha teimosa. Então, como o SENHOR os apascentará como a um cordeiro em uma campina?

  17. 17

    Efraim está apegado aos ídolos. Deixe-o em paz!

  18. 18

    A bebida deles se tornou azeda. Eles se prostituem continuamente. Os governantes dela amam profundamente o seu caminho vergonhoso.

  19. 19

    O vento a envolveu em suas asas; e eles serão envergonhados por causa dos seus sacrifícios.

Quando os sacerdotes trocam o conhecimento pelo pecado

O versículo 6 volta a acusação contra os sacerdotes: ao conhecimento rejeitado responde a rejeição, à lei esquecida os filhos esquecidos. O versículo 8 acusa os sacerdotes de comerem do pecado do povo, lucrando com as próprias ofertas que assinalam o fracasso da nação, de modo que virá a ser 'como o povo, assim o sacerdote' (v.9).

Os versículos finais abrem-se à geografia e ao aviso. O culto debaixo de carvalhos e álamos (v.13) corrompe filhas e noras; Israel é novilha rebelde (v.16); Efraim está unido a ídolos, deixa-o (v.17). O versículo 15 suplica que ao menos Judá não vá a Gilgal nem a Bete-Áven.

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