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Provérbios 18

As palavras e as suas consequências dominam aqui: a boca é como águas profundas, os ditos do fofoqueiro descem ao íntimo, e a morte e a vida estão no poder da língua (v. 21). Abre com o homem que se isola por interesse próprio e percorre o orgulho, as respostas precipitadas e o perigo de julgar antes de ouvir a outra parte. Procure o contraste de refúgios: o nome do SENHOR como torre forte (v. 10) perante a riqueza que é cidade fortificada só 'na sua própria imaginação'.

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Provérbios 18 (WPB)
  1. 1

    O homem que se isola busca os seus próprios interesses, e se insurge contra a verdadeira sabedoria.

  2. 2

    O tolo não tem prazer no entendimento, mas apenas em expressar a sua própria opinião.

  3. 3

    Quando vem a impiedade, vem também o desprezo, e com a desonra vem a vergonha.

  4. 4

    As palavras da boca do homem são como águas profundas. A fonte da sabedoria é como um ribeiro transbordante.

  5. 5

    Não é bom ser parcial com os ímpios, nem privar os inocentes da justiça.

  6. 6

    Os lábios do tolo entram na contenda, e a sua boca atrai os açoites.

  7. 7

    A boca do tolo é a sua própria destruição, e os seus lábios são uma armadilha para a sua alma.

  8. 8

    As palavras do fofoqueiro são como petiscos deliciosos: elas descem até o íntimo do ser.

  9. 9

    Aquele que é negligente no seu trabalho é irmão daquele que é mestre na destruição.

  10. 10

    O nome do SENHOR é uma torre forte: os justos correm para ele e estão seguros.

  11. 11

    A riqueza do homem rico é a sua cidade fortificada, como uma muralha alta na sua própria imaginação.

  12. 12

    Antes da destruição o coração do homem se exalta, mas a humildade precede a honra.

  13. 13

    Aquele que responde antes de ouvir, comete tolice e passa vergonha.

  14. 14

    O espírito do homem o sustentará na doença, mas o espírito abatido, quem o poderá suportar?

  15. 15

    O coração do prudente adquire o conhecimento. O ouvido dos sábios busca o conhecimento.

  16. 16

    O presente do homem abre portas para ele, e o conduz à presença dos grandes homens.

  17. 17

    Aquele que apresenta a sua causa primeiro parece ter razão— até que outro vem e o questiona.

  18. 18

    O lançamento de sortes resolve as disputas, e mantém separados os oponentes fortes.

  19. 19

    Um irmão ofendido é mais inacessível do que uma cidade fortificada. As contendas são como as trancas de uma fortaleza.

  20. 20

    O estômago do homem se farta do fruto da sua boca. Com a colheita dos seus lábios ele se satisfaz.

  21. 21

    A morte e a vida estão no poder da língua; aqueles que a amam comerão do seu fruto.

  22. 22

    Quem encontra uma esposa encontra algo muito bom, e alcança o favor do SENHOR.

  23. 23

    O pobre suplica por misericórdia, mas o rico responde com aspereza.

  24. 24

    O homem de muitos amigos pode ser arruinado, mas há um amigo que é mais chegado que um irmão.

Duas torres, dois refúgios

Os vv. 10 e 11 formam um par deliberado. O justo tem um refúgio real — o nome do SENHOR; o rico, um imaginado — a sua riqueza, uma muralha que só existe na sua mente.

Esse tema do que de facto sustenta chega ao fim: um irmão ofendido é mais inacessível do que uma cidade fortificada (v. 19), mas há um amigo 'mais chegado que um irmão' (v. 24) — os laços, e não as muralhas, como defesa duradoura.

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