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Romanos 9
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Eu digo a verdade em Cristo. Não estou mentindo, minha consciência testemunhando comigo no Espírito Santo
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que tenho grande tristeza e incessante dor em meu coração.
- 3
Pois eu mesmo poderia desejar ser amaldiçoado por Cristo por meus irmãos, meus parentes segundo a carne
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que são israelitas; de quem é a adoção, a glória, as alianças, a entrega da lei, o serviço e as promessas;
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de quem são os pais, e de quem é Cristo quanto à carne, que é sobre todos, Deus, bendito para sempre. Amém.
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Mas não é como se a palavra de Deus tivesse dado em nada. Pois nem todos eles são de Israel.
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Nem, porque são descendentes de Abraão, são todos crianças. Mas, “sua descendência será contabilizada como de Isaac”.
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Ou seja, não são os filhos da carne que são filhos de Deus, mas os filhos da promessa são contados como herdeiros.
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Pois esta é uma palavra de promessa: “Na hora marcada eu virei, e Sara terá um filho”.
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Não somente assim, mas Rebeca também concebida por um, por nosso pai Isaac.
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Por ainda não ter nascido, nem ter feito nada de bom ou de ruim, para que o propósito de Deus, segundo a eleição, pudesse permanecer, não de obras, mas daquele que chama,
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foi-lhe dito: “O mais velho servirá aos mais novos”.
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Mesmo como está escrito, “Jacob eu amava, mas Esaú eu odiava”.
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O que devemos dizer então? Existe injustiça com Deus? Que nunca seja!
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Pois ele disse a Moisés: “Terei piedade de quem tenho piedade, e terei compaixão de quem tenho compaixão”.
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Então não é dele que quer, nem daquele que corre, mas de Deus que tem misericórdia.
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Pois a Escritura diz ao Faraó: “Por este mesmo propósito vos fiz subir, para mostrar em vós meu poder, e para que meu nome seja proclamado em toda a terra”.
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Portanto, ele tem misericórdia de quem deseja e endurece quem deseja.
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Você me dirá então: “Por que ele ainda encontra falhas? Para quem resiste à sua vontade”?
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Mas de fato, ó homem, quem é você para responder contra Deus? Será que a coisa formada lhe perguntará quem a formou: “Por que você me fez assim?”
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Ou não tem o oleiro um direito sobre o barro, do mesmo caroço para fazer de uma parte um vaso para honra, e de outra para desonra?
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E se Deus, disposto a mostrar sua ira e a fazer conhecer seu poder, suportasse com muita paciência vasos de ira preparados para a destruição,
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e que pudesse fazer conhecer as riquezas de sua glória em vasos de misericórdia, que ele preparou de antemão para a glória -
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nós, que ele também chamou, não só dos judeus, mas também dos gentios?
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Como ele também diz em Oséias, “Vou chamá-los de 'meu povo', que não eram meu povo; e sua 'amada', que não era amada”.
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“Será que no lugar onde foi dito a eles, “Vocês não são meu povo”. lá eles serão chamados 'filhos do Deus vivo'”.
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Isaías chora a respeito de Israel, “Se o número dos filhos de Israel for como a areia do mar, é o remanescente que será salvo;
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pois ele terminará o trabalho e o encurtará em retidão, porque o Senhor fará um curto trabalho sobre a terra”.
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Como Isaías já disse antes, “A menos que o Senhor dos Exércitos nos tivesse deixado uma semente, teríamos nos tornado como Sodoma, e teria sido feito como Gomorra”.
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O que devemos dizer então? Que os gentios, que não seguiram a retidão, alcançaram a retidão, mesmo a retidão que é da fé;
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mas Israel, seguindo uma lei de retidão, não chegou à lei de retidão.
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Por quê? Porque não a buscaram pela fé, mas como que por obras da lei. Eles tropeçaram na pedra de tropeço,
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mesmo como está escrito, “Eis que deposito em Sião uma pedra de tropeço e uma rocha de ofensa”; e ninguém que acredite nele ficará desapontado”.
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VERDAD digo en Cristo, no miento, dándome testimonio mi conciencia en el Espíritu Santo,
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Que tengo gran tristeza y continuo dolor en mi corazón.
- 3
Porque deseara yo mismo ser apartado de Cristo por mis hermanos, los que son mis parientes según la carne;
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Que son israelitas, de los cuales es la adopción, y la gloria, y el pacto, y la data de la ley, y el culto, y las promesas;
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Cuyos son los padres, y de los cuales es Cristo según la carne, el cual es Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos. Amén.
- 6
No empero que la palabra de Dios haya faltado: porque no todos los que son de Israel son Israelitas;
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Ni por ser simiente de Abraham, son todos hijos; mas: En Isaac te será llamada simiente.
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Quiere decir: No los que son hijos de la carne, éstos son los hijos de Dios; mas los que son hijos de la promesa, son contados en la generación.
- 9
Porque la palabra de la promesa es esta: Como en este tiempo vendré, y tendrá Sara un hijo.
- 10
Y no sólo esto; mas también Rebeca concibiendo de uno, de Isaac nuestro padre,
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(Porque no siendo aún nacidos, ni habiendo hecho aún ni bien ni mal, para que el propósito de Dios conforme á la elección, no por las obras sino por el que llama, permaneciese;)
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Le fué dicho que el mayor serviría al menor.
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Como está escrito: A Jacob amé, mas á Esaú aborrecí.
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¿Pues qué diremos? ¿Que hay injusticia en Dios? En ninguna manera.
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Mas á Moisés dice: Tendré misericordia del que tendré misericordia, y me compadeceré del que me compadeceré.
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Así que no es del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia.
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Porque la Escritura dice de Faraón: Que para esto mismo te he levantado, para mostrar en ti mi potencia, y que mi nombre sea anunciado por toda la tierra.
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De manera que del que quiere tiene misericordia; y al que quiere, endurece.
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Me dirás pues: ¿Por qué, pues, se enoja? porque ¿quién resistirá á su voluntad?
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Mas antes, oh hombre, ¿quién eres tú, para que alterques con Dios? Dirá el vaso de barro al que le labró: ¿Por qué me has hecho tal?
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¿O no tiene potestad el alfarero para hacer de la misma masa un vaso para honra, y otro para vergüenza?
- 22
¿Y qué, si Dios, queriendo mostrar la ira y hacer notoria su potencia, soportó con mucha mansedumbre los vasos de ira preparados para muerte,
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Y para hacer notorias las riquezas de su gloria, mostrólas para con los vasos de misericordia que él ha preparado para gloria;
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Los cuales también ha llamado, es á saber , á nosotros, no sólo de los Judíos, mas también de los Gentiles?
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Como también en Oseas dice: Llamaré al que no era mi pueblo, pueblo mío; y á la no amada, amada.
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Y será, que en el lugar donde les fué dicho: Vosotros no sois pueblo mío: allí serán llamados hijos del Dios viviente.
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También Isaías clama tocante á Israel: Si fuere el número de los hijos de Israel como la arena de la mar, las reliquias serán salvas:
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Porque palabra consumadora y abreviadora en justicia, porque palabra abreviada, hará el Señor sobre la tierra.
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Y como antes dijo Isaías: Si el Señor de los ejércitos no nos hubiera dejado simiente, como Sodoma habríamos venido á ser, y á Gomorra fuéramos semejantes.
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¿Pues qué diremos? Que los Gentiles que no seguían justicia, han alcanzado la justicia, es á saber, la justicia que es por la fe;
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Mas Israel que seguía la ley de justicia, no ha llegado á la ley de justicia.
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¿Por qué? Porque la seguían no por fe, mas como por las obras de la ley: por lo cual tropezaron en la piedra de tropiezo,
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Como está escrito: He aquí pongo en Sión piedra de tropiezo, y piedra de caída; y aquel que creyere en ella, no será avergonzado.
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