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Salmos 84

Cântico de peregrino que anseia pelo templo. O poeta inveja o pardal e a andorinha que fazem ninho junto aos altares e tem por melhor o ofício de porteiro do que o conforto 'nas tendas da impiedade'. Repare-se no movimento da viagem: os peregrinos atravessam o vale de lágrimas e tornam-no fonte, indo 'de força em força' até se apresentarem diante de Deus em Sião.

Leitura paralela
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Salmos 84 (WPB)
  1. 1

    Como são amáveis as suas moradas, SENHOR dos Exércitos!

  2. 2

    A minha alma anseia, e até desfalece pelos átrios do SENHOR. O meu coração e a minha carne clamam pelo Deus vivo.

  3. 3

    Sim, o pardal encontrou uma casa, e a andorinha um ninho para si, onde possa ter os seus filhotes, perto dos seus altares, SENHOR dos Exércitos, meu Rei e meu Deus.

  4. 4

    Bem-aventurados os que habitam na sua casa. Eles estão sempre o louvando. Selá.

  5. 5

    Bem-aventurados aqueles cuja força está em você, que colocaram os seus corações na peregrinação.

  6. 6

    Passando pelo vale do Choro, eles o transformam em um lugar de fontes. Sim, a chuva de outono o cobre de bênçãos.

  7. 7

    Eles vão de força em força. Cada um deles aparece diante de Deus em Sião.

  8. 8

    SENHOR, Deus dos Exércitos, ouça a minha oração. Escute, Deus de Jacó. Selá.

  9. 9

    Contemple, ó Deus, nosso escudo, olhe para o rosto do seu ungido.

  10. 10

    Pois um dia nos seus átrios é melhor do que mil. Prefiro ser porteiro na casa do meu Deus, do que habitar nas tendas da impiedade.

  11. 11

    Pois o SENHOR Deus é sol e escudo. O SENHOR dará graça e glória. Ele não retém nenhum bem daqueles que andam em integridade.

  12. 12

    SENHOR dos Exércitos, bem-aventurado é o homem que confia em você.

A aritmética de um único dia

O versículo 10 estabelece uma proporção deliberada: um só dia nos átrios de Deus vale mais do que mil noutro lugar. A par da imagem das aves que encontram morada permanente perto dos altares, o salmo contrasta o anseio do viajante com o pássaro já instalado, apresentando a proximidade de Deus como caminho a percorrer e, simultaneamente, morada já concedida.

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