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Romans 11
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- 1
I ask then, did God reject his people? May it never be! For I also am an Israelite, a descendant of Abraham, of the tribe of Benjamin.
- 2
God didn’t reject his people, whom he foreknew. Or don’t you know what the Scripture says about Elijah? How he pleads with God against Israel:
- 3
“Lord, they have killed your prophets. They have broken down your altars. I am left alone, and they seek my life.”
- 4
But how does God answer him? “I have reserved for myself seven thousand men who have not bowed the knee to Baal.”
- 5
Even so too at this present time also there is a remnant according to the election of grace.
- 6
And if by grace, then it is no longer of works; otherwise grace is no longer grace. But if it is of works, it is no longer grace; otherwise work is no longer work.
- 7
What then? That which Israel seeks for, that he didn’t obtain, but the chosen ones obtained it, and the rest were hardened.
- 8
According as it is written, “God gave them a spirit of stupor, eyes that they should not see, and ears that they should not hear, to this very day.”
- 9
David says, “Let their table be made a snare, a trap, a stumbling block, and a retribution to them.
- 10
Let their eyes be darkened, that they may not see. Always keep their backs bent.”
- 11
I ask then, did they stumble that they might fall? May it never be! But by their fall salvation has come to the Gentiles, to provoke them to jealousy.
- 12
Now if their fall is the riches of the world, and their loss the riches of the Gentiles, how much more their fullness!
- 13
For I speak to you who are Gentiles. Since then as I am an apostle to Gentiles, I glorify my ministry,
- 14
if by any means I may provoke to jealousy those who are my flesh, and may save some of them.
- 15
For if the rejection of them is the reconciling of the world, what would their acceptance be, but life from the dead?
- 16
If the first fruit is holy, so is the lump. If the root is holy, so are the branches.
- 17
But if some of the branches were broken off, and you, being a wild olive, were grafted in among them and became partaker with them of the root and of the richness of the olive tree,
- 18
don’t boast over the branches. But if you boast, remember that it is not you who support the root, but the root supports you.
- 19
You will say then, “Branches were broken off, that I might be grafted in.”
- 20
True; by their unbelief they were broken off, and you stand by your faith. Don’t be conceited, but fear;
- 21
for if God didn’t spare the natural branches, neither will he spare you.
- 22
See then the goodness and severity of God. Toward those who fell, severity; but toward you, goodness, if you continue in his goodness; otherwise you also will be cut off.
- 23
They also, if they don’t continue in their unbelief, will be grafted in, for God is able to graft them in again.
- 24
For if you were cut out of that which is by nature a wild olive tree, and were grafted contrary to nature into a good olive tree, how much more will these, which are the natural branches, be grafted into their own olive tree?
- 25
For I don’t desire you to be ignorant, brothers, of this mystery, so that you won’t be wise in your own conceits, that a partial hardening has happened to Israel, until the fullness of the Gentiles has come in,
- 26
and so all Israel will be saved. Even as it is written, “There will come out of Zion the Deliverer, and he will turn away ungodliness from Jacob.
- 27
This is my covenant with them, when I will take away their sins.”
- 28
Concerning the Good News, they are enemies for your sake. But concerning the election, they are beloved for the fathers’ sake.
- 29
For the gifts and the calling of God are irrevocable.
- 30
For as you in time past were disobedient to God, but now have obtained mercy by their disobedience,
- 31
even so these also have now been disobedient, that by the mercy shown to you they may also obtain mercy.
- 32
For God has bound all to disobedience, that he might have mercy on all.
- 33
Oh the depth of the riches both of the wisdom and the knowledge of God! How unsearchable are his judgments, and his ways past tracing out!
- 34
“For who has known the mind of the Lord? Or who has been his counselor?”
- 35
“Or who has first given to him, and it will be repaid to him again?”
- 36
For of him and through him and to him are all things. To him be the glory for ever! Amen.
- 1
Então eu pergunto: Deus rejeitou seu povo? Que nunca seja! Pois eu também sou israelita, descendente de Abraão, da tribo de Benjamin.
- 2
Deus não rejeitou seu povo, a quem ele antepassou. Ou não sabe o que diz a Escritura sobre Elias? Como ele suplica a Deus contra Israel:
- 3
“Senhor, eles mataram seus profetas. Eles derrubaram seus altares. Fui deixado sozinho, e eles procuram minha vida”.
- 4
Mas como Deus lhe responde? “Eu reservei para mim sete mil homens que não dobraram o joelho a Baal”.
- 5
Mesmo assim, neste momento, também há um remanescente de acordo com a eleição da graça.
- 6
E se por graça, então não é mais de obras; caso contrário, a graça não é mais graça. Mas se é de obras, não é mais graça; caso contrário, o trabalho não é mais trabalho.
- 7
O que então? O que Israel busca, que não obteve, mas os escolhidos o obtiveram, e o resto foi endurecido.
- 8
According como está escrito, “Deus lhes deu um espírito de estupor, olhos que não devem ver, e ouvidos que não devem ouvir, até os dias de hoje”.
- 9
David diz, “Que a mesa deles seja feita uma armadilha, uma armadilha”, um empecilho e uma retribuição a eles.
- 10
Que seus olhos se escureçam, para que não vejam. Mantenham sempre as costas dobradas”.
- 11
Pergunto então, eles tropeçaram que poderiam cair? Que nunca! Mas por sua queda, a salvação chegou aos gentios, para provocá-los a ciúmes.
- 12
Agora, se sua queda é a riqueza do mundo, e sua perda a riqueza dos gentios, quanto mais a sua plenitude!
- 13
Pois eu falo com vocês que são gentios. Desde então, como sou apóstolo dos gentios, glorifico meu ministério,
- 14
se de alguma forma eu puder provocar ciúmes àqueles que são minha carne, e salvar alguns deles.
- 15
Pois se a rejeição deles é a reconciliação do mundo, qual seria sua aceitação, senão a vida dos mortos?
- 16
Se o primeiro fruto é santo, o caroço também é. Se a raiz é santa, os galhos também o são.
- 17
Mas se alguns dos ramos foram quebrados, e você, sendo uma azeitona selvagem, foi enxertado entre eles e se tornou participante com eles da raiz e da riqueza da oliveira,
- 18
não se vanglorie sobre os ramos. Mas se você se vangloria, lembre-se que não é você quem sustenta a raiz, mas a raiz sustenta você.
- 19
Você dirá então: “Os galhos foram quebrados, para que eu possa ser enxertado”.
- 20
True; pela descrença deles, eles foram quebrados, e você se mantém fiel a sua fé. Não seja convencido, mas tenha medo;
- 21
pois se Deus não poupou os ramos naturais, também não poupará você.
- 22
Veja então a bondade e a severidade de Deus. Para aqueles que caíram, severidade; mas para você, bondade, se você continuar em Sua bondade; caso contrário, você também será cortado.
- 23
Eles também, se não continuarem em sua descrença, serão enxertados, pois Deus é capaz de enxertá-los novamente.
- 24
Pois se você foi cortado do que é por natureza uma oliveira selvagem, e foi enxertado ao contrário da natureza em uma boa oliveira, quanto mais estes, que são os ramos naturais, serão enxertados em sua própria oliveira?
- 25
Pois não desejo que vocês sejam ignorantes, irmãos, deste mistério, para que não sejam sábios em seus próprios conceitos, que um endurecimento parcial tenha acontecido com Israel, até que a plenitude dos gentios tenha chegado,
- 26
e assim todo Israel será salvo. Mesmo como está escrito, “Sairá de Zion, o Libertador”, e ele vai afastar a impiedade de Jacob.
- 27
Este é meu convênio com eles, quando eu tirarei seus pecados”.
- 28
Concerning a Boa Nova, eles são inimigos por sua causa. Mas em relação à eleição, eles são amados por causa dos pais.
- 29
pois os dons e o chamado de Deus são irrevogáveis.
- 30
Pois como no passado vocês foram desobedientes a Deus, mas agora obtiveram misericórdia por sua desobediência,
- 31
mesmo assim, agora também foram desobedientes, para que pela misericórdia demonstrada a vocês eles também possam obter misericórdia.
- 32
Pois Deus vinculou todos à desobediência, para que Ele pudesse ter misericórdia de todos.
- 33
Oh a profundidade das riquezas tanto da sabedoria como do conhecimento de Deus! Quão indecifráveis são seus julgamentos, e seus caminhos para além do rastreamento!
- 34
“Para quem conheceu a mente do Senhor? Ou quem tem sido seu conselheiro”?
- 35
“Or who has first given to him, e lhe será devolvido novamente?”
- 36
Para ele e através dele e para ele são todas as coisas. Para ele, seja a glória para sempre! Amém.
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