RV1909

1 Timoteo 2

Tras la alarma doctrinal del capítulo 1, Pablo pasa al modo en que la congregación se conduce en público. Lo primero es orar por todos, incluso por los reyes, para llevar una vida quieta, fundada en un solo Dios y un solo mediador. La segunda parte trata de cómo participan hombres y mujeres: los varones orando sin ira, las mujeres con vestido decoroso y aprendiendo en silencio. Los versículos discutidos sobre enseñar y sobre Eva cierran el capítulo apelando al Génesis.

  1. 1

    AMONESTO pues, ante todas cosas, que se hagan rogativas, oraciones, peticiones, hacimientos de gracias, por todos los hombres;

  2. 2

    Por los reyes y por todos los que están en eminencia, para que vivamos quieta y reposadamente en toda piedad y honestidad.

  3. 3

    Porque esto es bueno y agradable delante de Dios nuestro Salvador;

  4. 4

    El cual quiere que todos los hombres sean salvos, y que vengan al conocimiento de la verdad.

  5. 5

    Porque hay un Dios, asimismo un mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre;

  6. 6

    El cual se dió á sí mismo en precio del rescate por todos, para testimonio en sus tiempos:

  7. 7

    De lo que yo soy puesto por predicador y apóstol, (digo verdad en Cristo, no miento) doctor de los Gentiles en fidelidad y verdad.

  8. 8

    Quiero, pues, que los hombres oren en todo lugar, levantando manos limpias, sin ira ni contienda.

  9. 9

    Asimismo también las mujeres, ataviándose en hábito honesto, con vergüenza y modestia; no con cabellos encrespados, ú oro, ó perlas, ó vestidos costosos,

  10. 10

    Sino de buenas obras, como conviene á mujeres que profesan piedad.

  11. 11

    La mujer aprenda en silencio, con toda sujeción.

  12. 12

    Porque no permito á la mujer enseñar, ni tomar autoridad sobre el hombre, sino estar en silencio.

  13. 13

    Porque Adam fué formado el primero, después Eva;

  14. 14

    Y Adam no fué engañado, sino la mujer, siendo seducida, vino á ser envuelta en transgresión:

  15. 15

    Empero se salvará engendrando hijos, si permaneciere en la fe y caridad y santidad, con modestia.

Un mediador, un culto ordenado

Los versículos 5 y 6 son el ancla del capítulo: un Dios y un mediador, Jesucristo hombre, que se dio a sí mismo en rescate por todos. Ese alcance universal explica por qué se ha de orar por todos, aun por gobernantes hostiles.

Pablo fundamenta sus indicaciones sobre hombres y mujeres no solo en la costumbre, sino en el orden de la creación: Adán formado primero, y Eva la engañada. La frase final sobre salvarse engendrando hijos es de las más debatidas de la carta.

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