RV1909
Isaías 46
El capítulo abre con los dos grandes dioses de Babilonia, Bel y Nebo, encorvados sobre bestias de carga, peso muerto que va camino del cautiverio. Isaías opone esa escena al SEÑOR, que no es cargado sino que carga a Israel desde el vientre hasta la vejez. Observe los verbos de llevar. Al ídolo hay que alzarlo; el Dios vivo es quien alza. Luego la burla se vuelve afirmación: solo Él anuncia el fin desde el principio y convoca al conquistador del oriente.
- 1
POSTRÓSE Bel, abatióse Nebo; sus simulacros fueron puestos sobre bestias, y sobre animales de carga : os llevarán cargados de vosotros, carga penosa.
- 2
Fueron humillados, fueron abatidos juntamente; no pudieron escaparse de la carga, sino que tuvieron ellos mismos que ir en cautiverio.
- 3
Oidme, oh casa de Jacob, y todo el resto de la casa de Israel, los que sois traídos por mí desde el vientre, los que sois llevados desde la matriz.
- 4
Y hasta la vejez yo mismo, y hasta las canas os soportaré yo: yo hice, yo llevaré, yo soportaré y guardaré.
- 5
¿A quién me asemejáis, y me igualáis, y me comparáis, para que sea semejante?
- 6
Sacan oro del talego, y pesan plata con balanzas, alquilan un platero para hacer un dios de ello; humíllanse y adoran.
- 7
Echanselo sobre los hombros, llévanlo, y asiéntanlo en su lugar; allí se está, y no se mueve de su sitio. Danle voces, y tampoco responde, ni libra de la tribulación.
- 8
Acordaos de esto, y tened vergüenza; tornad en vosotros, prevaricadores.
- 9
Acordaos de las cosas pasadas desde el siglo; porque yo soy Dios, y no hay más Dios, y nada hay á mí semejante;
- 10
Que anuncio lo por venir desde el principio, y desde antiguo lo que aun no era hecho; que digo: Mi consejo permanecerá, y haré todo lo que quisiere;
- 11
Que llamo desde el oriente al ave, y de tierra lejana al varón de mi consejo. Yo hablé, y lo haré venir: he lo pensado, y también lo haré.
- 12
Oidme, duros de corazón, que estáis lejos de la justicia.
- 13
Haré que se acerque mi justicia, no se alejará: y mi salud no se detendrá. Y pondré salud en Sión, y mi gloria en Israel.
El ídolo que se carga frente al Dios que carga
El razonamiento descansa en una inversión. En los versículos 1-2 las célebres divinidades babilónicas no pueden salvar ni sus propias estatuas; en los versículos 3-4 el SEÑOR promete sostener a Israel hasta las canas. La adoración queda redefinida por la dirección: los dioses muertos son equipaje, el Dios verdadero es quien sostiene.
Los versículos 9-11 anclan la afirmación en la profecía: solo quien declara lo que aún no se ha hecho y llama al ave de rapiña desde el oriente —Ciro, ya nombrado en el cap. 45— demuestra la diferencia. A los duros de corazón del v. 12 se les advierte que la salvación ya está cerca, no lejos.
Capas de contexto
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- Esperar en DiosExpresión bíblica para la confianza activa que mira a Jehová entre la promesa y su cumplimiento, aguardando su salvación en lugar de dejar pasar el tiempo pasivamente.
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- Mateo 5:6Pasaje clave conectado con Justicia.
- Romanos 3:21-26Pasaje clave conectado con Justicia.
- Filipenses 3:8-9Pasaje clave conectado con Justicia.
- Salmos 27:14Pasaje clave conectado con Esperar en Dios.
- Miqueas 7:7Pasaje clave conectado con Esperar en Dios.
- Lamentaciones 3:25Pasaje clave conectado con Esperar en Dios.
- Romanos 8:25Pasaje clave conectado con Esperar en Dios.
- Santiago 5:7Pasaje clave conectado con Esperar en Dios.
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