RV1909

Job 4

Elifaz temanita habla primero, y con suavidad. Recuerda a Job que antes fortalecía a otros con sus palabras; ahora que el mal lo alcanza, desfallece. Su principio inicial es el motor de todo el debate: nunca perece el inocente, mientras que quienes aran iniquidad la cosechan. La segunda mitad se vuelve inquietante. Elifaz relata una visión nocturna: un espíritu que pasa ante su rostro, el cabello erizado, y una voz que pregunta si el hombre mortal puede ser más justo que Dios.

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Job 4 (RV1909)

1
Y RESPONDIÓ Eliphaz el Temanita, y dijo:
2
Si probáremos á hablarte, serte ha molesto; mas ¿quién podrá detener las palabras?
3
He aquí, tú enseñabas á muchos, y las manos flacas corroborabas;
4
Al que vacilaba, enderezaban tus palabras, y esforzabas las rodillas que decaían.
5
Mas ahora que el mal sobre ti ha venido, te es duro; y cuando ha llegado hasta ti, te turbas.
6
¿Es este tu temor, tu confianza, tu esperanza, y la perfección de tus caminos?
7
Recapacita ahora, ¿quién que fuera inocente se perdiera? y ¿en dónde los rectos fueron cortados?
8
Como yo he visto, los que aran iniquidad y siembran injuria, la siegan.
9
Perecen por el aliento de Dios, y por el espíritu de su furor son consumidos.
10
El bramido del león, y la voz del león, y los dientes de los leoncillos son quebrantados.
11
El león viejo perece por falta de presa, y los hijos del león son esparcidos.
12
El negocio también me era á mí oculto; mas mi oído ha percibido algo de ello.
13
En imaginaciones de visiones nocturnas, cuando el sueño cae sobre los hombres,
14
Sobrevínome un espanto y un temblor, que estremeció todos mis huesos:
15
Y un espíritu pasó por delante de mí, que hizo se erizara el pelo de mi carne.
16
Paróse un fantasma delante de mis ojos, cuyo rostro yo no conocí, y quedo, oí que decía:
17
¿Si será el hombre más justo que Dios? ¿si será el varón más limpio que el que lo hizo?
18
He aquí que en sus siervos no confía, y notó necedad en sus ángeles;
19
¡Cuánto más en los que habitan en casas de lodo, cuyo fundamento está en el polvo, y que serán quebrantados de la polilla!
20
De la mañana á la tarde son quebrantados, y se pierden para siempre, sin haber quien lo considere.
21
¿Su hermosura, no se pierde con ellos mismos? Mueren, y sin sabiduría.

Job 4 (WEB)

1
Then Eliphaz the Temanite answered,
2
“If someone ventures to talk with you, will you be grieved? But who can withhold himself from speaking?
3
Behold, you have instructed many, you have strengthened the weak hands.
4
Your words have supported him who was falling, you have made the feeble knees firm.
5
But now it has come to you, and you faint. It touches you, and you are troubled.
6
Isn’t your piety your confidence? Isn’t the integrity of your ways your hope?
7
“Remember, now, who ever perished, being innocent? Or where were the upright cut off?
8
According to what I have seen, those who plow iniquity and sow trouble, reap the same.
9
By the breath of God they perish. By the blast of his anger are they consumed.
10
The roaring of the lion, and the voice of the fierce lion, the teeth of the young lions, are broken.
11
The old lion perishes for lack of prey. The cubs of the lioness are scattered abroad.
12
“Now a thing was secretly brought to me. My ear received a whisper of it.
13
In thoughts from the visions of the night, when deep sleep falls on men,
14
fear came on me, and trembling, which made all my bones shake.
15
Then a spirit passed before my face. The hair of my flesh stood up.
16
It stood still, but I couldn’t discern its appearance. A form was before my eyes. Silence, then I heard a voice, saying,
17
‘Shall mortal man be more just than God? Shall a man be more pure than his Maker?
18
Behold, he puts no trust in his servants. He charges his angels with error.
19
How much more those who dwell in houses of clay, whose foundation is in the dust, who are crushed before the moth!
20
Between morning and evening they are destroyed. They perish forever without any regarding it.
21
Isn’t their tent cord plucked up within them? They die, and that without wisdom.’

Una doctrina y un fantasma

Elifaz argumenta desde dos autoridades: su propia observación ("como yo he visto") y una revelación temible en la oscuridad. Ambas apuntan a lo mismo: ningún humano es puro ante su Hacedor, así que el sufrimiento supone culpa.

La lógica es pulcra y, aplicada a Job, falsa, como declarará el final del libro. El lector ya sabe, por los capítulos 1 y 2, que el derrumbe de Job vino "sin causa", lo que hace de este diagnóstico confiado la primera grieta en la sabiduría de los amigos.