RV1909

Salmos 24

Una liturgia en tres tiempos: del Señor es la tierra y su plenitud (v.1-2); luego la pregunta de quién subirá al monte y la respuesta de manos limpias y corazón puro (v.3-6); y por fin las puertas, dos veces mandadas a alzarse para que entre el Rey de gloria (v.7-10). Observe la estructura de pregunta y respuesta. Cada llamado a las puertas recibe la pregunta "¿Quién es este Rey de gloria?" y se responde con títulos de batalla, hasta "el SEÑOR de los ejércitos".

  1. 1

    Salmo de David. DE Jehová es la tierra y su plenitud; el mundo, y los que en él habitan.

  2. 2

    Porque él la fundó sobre los mares, y afirmóla sobre los ríos.

  3. 3

    ¿Quién subirá al monte de Jehová? ¿y quién estará en el lugar de su santidad?

  4. 4

    El limpio de manos, y puro de corazón: el que no ha elevado su alma á la vanidad, ni jurado con engaño.

  5. 5

    El recibirá bendición de Jehová, y justicia del Dios de salud.

  6. 6

    Tal es la generación de los que le buscan, de los que buscan tu rostro, oh Dios de Jacob. (Selah.)

  7. 7

    Alzad, oh puertas, vuestras cabezas, y alzaos vosotras, puertas eternas, y entrará el Rey de gloria.

  8. 8

    ¿Quién es este Rey de gloria? Jehová el fuerte y valiente, Jehová el poderoso en batalla.

  9. 9

    Alzad, oh puertas, vuestras cabezas, y alzaos vosotras, puertas eternas, y entrará el Rey de gloria.

  10. 10

    ¿Quién es este Rey de gloria? Jehová de los ejércitos, él es el Rey de la gloria. (Selah.)

De la posesión al acceso

El salmo razona en orden. Porque la tierra y cuanto hay en ella son de Dios (v.1), la pregunta pasa a ser quién es apto para acercarse. La condición es moral, no ritual: manos y corazón, y no haber jurado con engaño.

Luego se invierte la mirada. Tras preguntar quién sube al lugar de Dios, el canto exige que las puertas mismas se alcen para que el Rey entre. Dos veces se habla a las puertas, y dos veces se despliega el título.

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