RV1909

Salmos 64

Una queja construida casi por completo en torno a armas de palabra. Aquí los enemigos no marchan: amuelan su lengua como cuchillo y arman palabras como saetas, disparando a escondidas contra el íntegro que no lo ve venir. El poema gira en una inversión sorpresiva en el verso 7: el Dios a quien se pedía que escuchara, de pronto dispara de vuelta, y las propias lenguas de los tramadores caen sobre ellos. Note cómo la misma imagen de la saeta se vuelve contra quienes la fabricaron.

Lectura paralela
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Salmos 64 (RV1909)
  1. 1

    Al Músico principal: Salmo de David. ESCUCHA, oh Dios, mi voz en mi oración: guarda mi vida del miedo del enemigo.

  2. 2

    Escóndeme del secreto consejo de los malignos; de la conspiración de los que obran iniquidad:

  3. 3

    Que amolaron su lengua como cuchillo, y armaron por su saeta palabra amarga;

  4. 4

    Para asaetear á escondidas al íntegro: de improviso lo asaetean, y no temen.

  5. 5

    Obstinados en su inicuo designio, tratan de esconder los lazos, y dicen: ¿Quién los ha de ver?

  6. 6

    Inquieren iniquidades, hacen una investigación exacta; y el íntimo pensamiento de cada uno de ellos , así como el corazón, es profundo.

  7. 7

    Mas Dios los herirá con saeta; de repente serán sus plagas.

  8. 8

    Y harán caer sobre sí sus mismas lenguas: se espantarán todos los que los vieren.

  9. 9

    Y temerán todos los hombres, y anunciarán la obra de Dios, y entenderán su hecho.

  10. 10

    Alegraráse el justo en Jehová, y confiaráse en él; y se gloriarán todos los rectos de corazón.

La jactancia que se vuelve en contra

Los malignos se felicitan dos veces: traman en secreto preguntando "¿Quién los ha de ver?" (v. 5) y declaran que su plan es perfecto (v. 6). Esa confianza en no ser vistos es justo lo que el salmo desarma, pues una sola saeta de Dios (v. 7) deshace la emboscada tan cuidada.

Al final, los testigos que ven caer a los tramadores (v. 9) acaban entendiendo la obra de Dios, de modo que la ruina de los enemigos se vuelve lección pública y no mera venganza.

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