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Jó 39

O percurso de Deus pela criação se estreita do cosmos para um bestiário de animais indomados. Ele pergunta quem vigia o parto das cabras montesas, quem soltou o jumento selvagem da cidade, se o boi selvagem servirá junto ao cocho de Jó, e por que a avestruz abandona os ovos mas deixa para trás o cavalo. Repare como cada criatura se define pela independência do controle humano. O cavalo de guerra que zomba do medo (v.22) e a águia que faz ninho no penhasco existem gloriosamente fora da economia da utilidade humana.

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Jó 39 (WPB)

1
“Você sabe o tempo em que as cabras montesas dão à luz? Você observa quando as corças têm as suas crias?
2
Você pode contar os meses que elas cumprem? Ou você sabe o tempo em que elas dão à luz?
3
Elas se encurvam. Elas dão à luz as suas crias. Elas põem fim às suas dores de parto.
4
Suas crias se tornam fortes. Elas crescem no campo aberto. Elas saem, e não voltam mais.
5
“Quem deixou o jumento selvagem livre? Ou quem soltou as amarras do jumento veloz,
6
de quem fiz do deserto o seu lar, e da terra salgada a sua morada?
7
Ele despreza o tumulto da cidade, e não ouve os gritos do condutor.
8
A extensão das montanhas é a sua pastagem. Ele busca por tudo que é verde.
9
“O boi selvagem se contentará em servi-lo? Ou ele ficará junto ao seu cocho?
10
Você pode prender o boi selvagem no sulco com o seu arreio? Ou ele lavrará os vales atrás de você?
11
Você confiará nele, porque a sua força é grande? Ou você deixará a ele o seu trabalho?
12
Você confiará que ele trará para casa a sua semente, e ajuntará o grão da sua eira?
13
“As asas do avestruz batem orgulhosamente, mas são elas as penas e a plumagem do amor?
14
Pois ela deixa os seus ovos na terra, os aquece no pó,
15
e se esquece de que o pé pode esmagá-los, ou de que o animal selvagem pode pisoteá-los.
16
Ela trata duramente as suas crias, como se não fossem suas. Embora o seu trabalho seja em vão, ela não tem medo,
17
porque Deus a privou de sabedoria, e não lhe concedeu entendimento.
18
Quando ela se levanta altiva, ela zomba do cavalo e do seu cavaleiro.
19
“Foi você quem deu força ao cavalo? Você vestiu o seu pescoço com uma crina tremulante?
20
Você o fez saltar como um gafanhoto? A glória do seu resfolegar é terrível.
21
Ele escarva no vale, e se alegra na sua força. Ele sai ao encontro dos homens armados.
22
Ele zomba do medo, e não se intimida, nem recua diante da espada.
23
A aljava chocalha contra ele, a lança reluzente e o dardo.
24
Ele devora a terra com ferocidade e fúria, e não fica parado ao som da trombeta.
25
Sempre que a trombeta soa, ele resfolega: 'Aha!' Ele cheira a batalha de longe, o trovão dos capitães e os gritos de guerra.
26
“É pela sua sabedoria que o falcão voa alto, e estende as suas asas para o sul?
27
É sob o seu comando que a águia se eleva, e faz o seu ninho nas alturas?
28
No penhasco ela habita e faz o seu lar, na ponta do penhasco e na fortaleza.
29
De lá ela espia a presa. Seus olhos a veem de longe.
30
Suas crias também sugam sangue. Onde estão os mortos, ali ela está.”

Job 39 (WEB)

1
“Do you know the time when the mountain goats give birth? Do you watch when the doe bears fawns?
2
Can you count the months that they fulfill? Or do you know the time when they give birth?
3
They bow themselves. They bear their young. They end their labor pains.
4
Their young ones become strong. They grow up in the open field. They go out, and don’t return again.
5
“Who has set the wild donkey free? Or who has loosened the bonds of the swift donkey,
6
whose home I have made the wilderness, and the salt land his dwelling place?
7
He scorns the tumult of the city, neither does he hear the shouting of the driver.
8
The range of the mountains is his pasture. He searches after every green thing.
9
“Will the wild ox be content to serve you? Or will he stay by your feeding trough?
10
Can you hold the wild ox in the furrow with his harness? Or will he till the valleys after you?
11
Will you trust him, because his strength is great? Or will you leave to him your labor?
12
Will you confide in him, that he will bring home your seed, and gather the grain of your threshing floor?
13
“The wings of the ostrich wave proudly, but are they the feathers and plumage of love?
14
For she leaves her eggs on the earth, warms them in the dust,
15
and forgets that the foot may crush them, or that the wild animal may trample them.
16
She deals harshly with her young ones, as if they were not hers. Though her labor is in vain, she is without fear,
17
because God has deprived her of wisdom, neither has he imparted to her understanding.
18
When she lifts up herself on high, she scorns the horse and his rider.
19
“Have you given the horse might? Have you clothed his neck with a quivering mane?
20
Have you made him to leap as a locust? The glory of his snorting is awesome.
21
He paws in the valley, and rejoices in his strength. He goes out to meet the armed men.
22
He mocks at fear, and is not dismayed, neither does he turn back from the sword.
23
The quiver rattles against him, the flashing spear and the javelin.
24
He eats up the ground with fierceness and rage, neither does he stand still at the sound of the trumpet.
25
As often as the trumpet sounds he snorts, ‘Aha!’ He smells the battle afar off, the thunder of the captains, and the shouting.
26
“Is it by your wisdom that the hawk soars, and stretches her wings toward the south?
27
Is it at your command that the eagle mounts up, and makes his nest on high?
28
On the cliff he dwells and makes his home, on the point of the cliff and the stronghold.
29
From there he spies out the prey. His eyes see it afar off.
30
His young ones also suck up blood. Where the slain are, there he is.”

Uma braveza posta por Deus de propósito

A avestruz é o estranho centro: deixa os ovos no pó e trata com dureza suas crias porque Deus a privou de sabedoria (v.17), e ainda assim zomba do cavalo e do cavaleiro quando corre. O texto se recusa a tornar seu comportamento ordenado ou útil.

Este catálogo responde a Jó de modo indireto. Um mundo cheio de criaturas que não servem a nenhum fim humano, mas que Deus vigia e alimenta, não foi construído em torno das contas humanas de prêmio e castigo. O "por que eu?" de Jó esbarra numa criação que não funciona por contabilidade humana.

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