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Hebreus 6

O autor interrompe o fio de Melquisedeque para confrontar leitores que estagnam. Enumera os ensinos elementares que já deviam ter ultrapassado e lança então o aviso mais severo do livro: quem provou o dom celestial e caiu não pode renovar-se para o arrependimento. Repare-se em como o tom depressa se abranda. Após a imagem do campo que só dá espinhos e acaba queimado, diz estar persuadido de coisas melhores, ao recordar o amor que mostraram a servir os santos.

Capítulo

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1
Portanto, deixando o ensino dos primeiros princípios de Cristo, avancemos para a perfeição — não lançando novamente o fundamento do arrependimento de obras mortas, da fé em Deus,
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do ensino sobre batismos, da imposição de mãos, da ressurreição dos mortos e do juízo eterno.
3
E isso faremos, se Deus permitir.
4
Pois, quanto àqueles que uma vez foram iluminados, provaram o dom celestial e se tornaram participantes do Espírito Santo,
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e provaram a boa palavra de Deus e os poderes da era que há de vir,
6
e depois caíram, é impossível renová-los novamente para o arrependimento; visto que crucificam de novo para si mesmos o Filho de Deus, e o expõem à vergonha pública.
7
Pois a terra que bebe a chuva que frequentemente cai sobre ela e produz uma colheita útil para aqueles por quem também é cultivada, recebe a bênção de Deus;
8
mas se produz espinhos e abrolhos, é rejeitada e está perto de ser amaldiçoada; e o seu fim é ser queimada.
9
Mas, amados, estamos persuadidos de coisas melhores a respeito de vocês, e de coisas que acompanham a salvação, embora falemos dessa maneira.
10
Pois Deus não é injusto para se esquecer da obra de vocês e do trabalho de amor que demonstraram para com o seu nome, visto que serviram aos santos, e ainda os servem.
11
Desejamos que cada um de vocês mostre a mesma diligência para com a plenitude da esperança até o fim,
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para que não se tornem preguiçosos, mas imitadores daqueles que, pela fé e pela perseverança, herdaram as promessas.
13
Pois quando Deus fez a promessa a Abraão, visto que não podia jurar por ninguém maior, jurou por si mesmo,
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dizendo: “Certamente, abençoando, eu o abençoarei, e multiplicando, eu o multiplicarei.”
15
Assim, tendo esperado com paciência, ele alcançou a promessa.
16
Pois os homens, de fato, juram por alguém maior, e em toda disputa entre eles, o juramento é a confirmação final.
17
Desta forma Deus, estando determinado a mostrar mais abundantemente aos herdeiros da promessa a imutabilidade do seu propósito, interveio com um juramento,
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para que, por meio de duas coisas imutáveis, nas quais é impossível que Deus minta, tenhamos um forte encorajamento, nós que fugimos em busca de refúgio para tomar posse da esperança que nos é proposta.
19
Temos esta esperança como uma âncora da alma, uma esperança segura e firme, e que penetra até o interior do véu,
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onde Jesus, como precursor, entrou por nós, tendo se tornado sumo sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque.

A âncora para lá do véu

O remate prende a esperança a duas coisas imutáveis: a promessa de Deus e o juramento que ele fez por si próprio, visto não haver maior por quem jurar. Como Deus não pode mentir, essa esperança sustém.

A imagem final é concreta: a esperança como âncora da alma, que entra até dentro do véu, onde Jesus já entrou como precursor, retomando assim o tema de Melquisedeque para o capítulo 7.