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Isaías 46
O capítulo abre com os dois grandes deuses da Babilónia, Bel e Nebo, curvados sobre animais de carga — peso morto a ser arrastado para o cativeiro. Isaías contrapõe essa cena ao SENHOR, que não é carregado, mas carrega Israel desde o ventre até à velhice. Observe os verbos de carregar. O ídolo tem de ser erguido; o Deus vivo é quem ergue. Depois o escárnio torna-se afirmação: só Ele anuncia o fim desde o princípio e convoca o conquistador vindo do oriente.
- 1
Bel se encurva. Nebo se abaixa. Seus ídolos são levados por animais, e sobre o gado. As coisas que vocês carregavam são cargas pesadas, um fardo para os exaustos.
- 2
Eles se abaixam e se encurvam juntos. Eles não puderam salvar o fardo, mas eles mesmos foram para o cativeiro.
- 3
“Ouçam-me, casa de Jacó, e todo o remanescente da casa de Israel, que têm sido carregados desde o nascimento, que foram levados desde o ventre.
- 4
Mesmo até a velhice eu sou o mesmo, e até os cabelos brancos eu os carregarei. Eu os fiz, e eu os levarei. Sim, eu os carregarei, e os livrarei.
- 5
“A quem vocês me compararão, e me considerarão igual, e me compararão, como se fôssemos iguais?
- 6
Alguns derramam ouro da bolsa, e pesam prata na balança. Eles contratam um ourives, e ele faz disso um deus. Eles se prostram— sim, eles adoram.
- 7
Eles o levam sobre os ombros. Eles o carregam, o colocam em seu lugar, e ali ele fica. Não pode se mover do seu lugar. Sim, alguém pode clamar a ele, mas ele não pode responder. Não pode salvá-lo da sua angústia.
- 8
“Lembrem-se disso, e mostrem-se homens. Tragam isso à mente novamente, vocês, transgressores.
- 9
Lembrem-se das coisas passadas da antiguidade; pois eu sou Deus, e não há outro. Eu sou Deus, e não há ninguém como eu.
- 10
Eu declaro o fim desde o princípio, e desde os tempos antigos as coisas que ainda não aconteceram. Eu digo: Meu conselho permanecerá, e farei tudo o que me agrada.
- 11
Eu chamo uma ave de rapina do oriente, o homem do meu conselho de um país distante. Sim, eu falei. Eu também farei com que aconteça. Eu planejei. Eu também o farei.
- 12
Ouçam-me, vocês de coração obstinado, que estão longe da justiça!
- 13
Eu aproximo a minha justiça. Ela não está longe, e a minha salvação não tardará. Eu concederei salvação a Sião, minha glória a Israel.
- 1
Bel bows down. Nebo stoops. Their idols are carried by animals, and on the livestock. The things that you carried around are heavy loads, a burden for the weary.
- 2
They stoop and they bow down together. They could not deliver the burden, but they have gone into captivity.
- 3
“Listen to me, house of Jacob, and all the remnant of the house of Israel, that have been carried from their birth, that have been carried from the womb.
- 4
Even to old age I am he, and even to gray hairs I will carry you. I have made, and I will bear. Yes, I will carry, and will deliver.
- 5
“To whom will you compare me, and consider my equal, and compare me, as if we were the same?
- 6
Some pour out gold from the bag, and weigh silver in the balance. They hire a goldsmith, and he makes it a god. They fall down— yes, they worship.
- 7
They bear it on their shoulder. They carry it, and set it in its place, and it stands there. It cannot move from its place. Yes, one may cry to it, yet it can not answer. It cannot save him out of his trouble.
- 8
“Remember this, and show yourselves men. Bring it to mind again, you transgressors.
- 9
Remember the former things of old; for I am God, and there is no other. I am God, and there is none like me.
- 10
I declare the end from the beginning, and from ancient times things that are not yet done. I say: My counsel will stand, and I will do all that I please.
- 11
I call a ravenous bird from the east, the man of my counsel from a far country. Yes, I have spoken. I will also bring it to pass. I have planned. I will also do it.
- 12
Listen to me, you stubborn-hearted, who are far from righteousness!
- 13
I bring my righteousness near. It is not far off, and my salvation will not wait. I will grant salvation to Zion, my glory to Israel.
O ídolo que se carrega contra o Deus que carrega
O argumento assenta numa inversão. Nos versículos 1-2 as célebres divindades babilónicas não conseguem salvar nem as próprias estátuas; nos versículos 3-4 o SENHOR promete sustentar Israel até aos cabelos brancos. A adoração é redefinida pela direcção: deuses mortos são bagagem, o Deus verdadeiro é quem sustenta.
Os versículos 9-11 ancoram a afirmação na profecia: só quem declara o que ainda não foi feito e chama a ave de rapina do oriente — Ciro, já nomeado no cap. 45 — comprova a diferença. Aos duros de coração do v. 12 adverte-se que a salvação já está perto, e não longe.
Camadas de contexto
Deixe fechadas por defeito e abra apenas quando quiser mais contexto.
- JustiçaO que justiça significa na Bíblia, como ela se relaciona com retidão e posição correta diante de Deus, e por que não se reduz à moral privada.
- OraçãoO que oração significa na Bíblia, como ela inclui mais do que pedir coisas e onde a Escritura a ensina com mais clareza.
- SalvaçãoO que salvação significa na Bíblia, como ela se relaciona com resgate do pecado e do juízo, e onde lê-la com clareza.
- Esperar em DeusExpressão bíblica para a confiança ativa que olha para o SENHOR entre a promessa e o cumprimento, aguardando a sua salvação em vez de deixar o tempo passar passivamente.
- Mateus 5:6Passagem-chave ligada a Justiça.
- Romanos 3:21-26Passagem-chave ligada a Justiça.
- Filipenses 3:8-9Passagem-chave ligada a Justiça.
- Salmos 62:8Passagem-chave ligada a Oração.
- Mateus 6:5-13Passagem-chave ligada a Oração.
- Filipenses 4:6-7Passagem-chave ligada a Oração.
- Efésios 2:1-10Passagem-chave ligada a Salvação.
- Atos 4:10-12Passagem-chave ligada a Salvação.
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