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Isaías 46
O capítulo abre com os dois grandes deuses da Babilónia, Bel e Nebo, curvados sobre animais de carga — peso morto a ser arrastado para o cativeiro. Isaías contrapõe essa cena ao SENHOR, que não é carregado, mas carrega Israel desde o ventre até à velhice. Observe os verbos de carregar. O ídolo tem de ser erguido; o Deus vivo é quem ergue. Depois o escárnio torna-se afirmação: só Ele anuncia o fim desde o princípio e convoca o conquistador vindo do oriente.
- 1
Bel se encurva. Nebo se abaixa. Seus ídolos são levados por animais, e sobre o gado. As coisas que vocês carregavam são cargas pesadas, um fardo para os exaustos.
- 2
Eles se abaixam e se encurvam juntos. Eles não puderam salvar o fardo, mas eles mesmos foram para o cativeiro.
- 3
“Ouçam-me, casa de Jacó, e todo o remanescente da casa de Israel, que têm sido carregados desde o nascimento, que foram levados desde o ventre.
- 4
Mesmo até a velhice eu sou o mesmo, e até os cabelos brancos eu os carregarei. Eu os fiz, e eu os levarei. Sim, eu os carregarei, e os livrarei.
- 5
“A quem vocês me compararão, e me considerarão igual, e me compararão, como se fôssemos iguais?
- 6
Alguns derramam ouro da bolsa, e pesam prata na balança. Eles contratam um ourives, e ele faz disso um deus. Eles se prostram— sim, eles adoram.
- 7
Eles o levam sobre os ombros. Eles o carregam, o colocam em seu lugar, e ali ele fica. Não pode se mover do seu lugar. Sim, alguém pode clamar a ele, mas ele não pode responder. Não pode salvá-lo da sua angústia.
- 8
“Lembrem-se disso, e mostrem-se homens. Tragam isso à mente novamente, vocês, transgressores.
- 9
Lembrem-se das coisas passadas da antiguidade; pois eu sou Deus, e não há outro. Eu sou Deus, e não há ninguém como eu.
- 10
Eu declaro o fim desde o princípio, e desde os tempos antigos as coisas que ainda não aconteceram. Eu digo: Meu conselho permanecerá, e farei tudo o que me agrada.
- 11
Eu chamo uma ave de rapina do oriente, o homem do meu conselho de um país distante. Sim, eu falei. Eu também farei com que aconteça. Eu planejei. Eu também o farei.
- 12
Ouçam-me, vocês de coração obstinado, que estão longe da justiça!
- 13
Eu aproximo a minha justiça. Ela não está longe, e a minha salvação não tardará. Eu concederei salvação a Sião, minha glória a Israel.
- 1
POSTRÓSE Bel, abatióse Nebo; sus simulacros fueron puestos sobre bestias, y sobre animales de carga : os llevarán cargados de vosotros, carga penosa.
- 2
Fueron humillados, fueron abatidos juntamente; no pudieron escaparse de la carga, sino que tuvieron ellos mismos que ir en cautiverio.
- 3
Oidme, oh casa de Jacob, y todo el resto de la casa de Israel, los que sois traídos por mí desde el vientre, los que sois llevados desde la matriz.
- 4
Y hasta la vejez yo mismo, y hasta las canas os soportaré yo: yo hice, yo llevaré, yo soportaré y guardaré.
- 5
¿A quién me asemejáis, y me igualáis, y me comparáis, para que sea semejante?
- 6
Sacan oro del talego, y pesan plata con balanzas, alquilan un platero para hacer un dios de ello; humíllanse y adoran.
- 7
Echanselo sobre los hombros, llévanlo, y asiéntanlo en su lugar; allí se está, y no se mueve de su sitio. Danle voces, y tampoco responde, ni libra de la tribulación.
- 8
Acordaos de esto, y tened vergüenza; tornad en vosotros, prevaricadores.
- 9
Acordaos de las cosas pasadas desde el siglo; porque yo soy Dios, y no hay más Dios, y nada hay á mí semejante;
- 10
Que anuncio lo por venir desde el principio, y desde antiguo lo que aun no era hecho; que digo: Mi consejo permanecerá, y haré todo lo que quisiere;
- 11
Que llamo desde el oriente al ave, y de tierra lejana al varón de mi consejo. Yo hablé, y lo haré venir: he lo pensado, y también lo haré.
- 12
Oidme, duros de corazón, que estáis lejos de la justicia.
- 13
Haré que se acerque mi justicia, no se alejará: y mi salud no se detendrá. Y pondré salud en Sión, y mi gloria en Israel.
O ídolo que se carrega contra o Deus que carrega
O argumento assenta numa inversão. Nos versículos 1-2 as célebres divindades babilónicas não conseguem salvar nem as próprias estátuas; nos versículos 3-4 o SENHOR promete sustentar Israel até aos cabelos brancos. A adoração é redefinida pela direcção: deuses mortos são bagagem, o Deus verdadeiro é quem sustenta.
Os versículos 9-11 ancoram a afirmação na profecia: só quem declara o que ainda não foi feito e chama a ave de rapina do oriente — Ciro, já nomeado no cap. 45 — comprova a diferença. Aos duros de coração do v. 12 adverte-se que a salvação já está perto, e não longe.
Camadas de contexto
Deixe fechadas por defeito e abra apenas quando quiser mais contexto.
- JustiçaO que justiça significa na Bíblia, como ela se relaciona com retidão e posição correta diante de Deus, e por que não se reduz à moral privada.
- OraçãoO que oração significa na Bíblia, como ela inclui mais do que pedir coisas e onde a Escritura a ensina com mais clareza.
- SalvaçãoO que salvação significa na Bíblia, como ela se relaciona com resgate do pecado e do juízo, e onde lê-la com clareza.
- Esperar em DeusExpressão bíblica para a confiança ativa que olha para o SENHOR entre a promessa e o cumprimento, aguardando a sua salvação em vez de deixar o tempo passar passivamente.
- Mateus 5:6Passagem-chave ligada a Justiça.
- Romanos 3:21-26Passagem-chave ligada a Justiça.
- Filipenses 3:8-9Passagem-chave ligada a Justiça.
- Salmos 62:8Passagem-chave ligada a Oração.
- Mateus 6:5-13Passagem-chave ligada a Oração.
- Filipenses 4:6-7Passagem-chave ligada a Oração.
- Efésios 2:1-10Passagem-chave ligada a Salvação.
- Atos 4:10-12Passagem-chave ligada a Salvação.
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