RV1909
1 Corintios 12
Pablo abre la larga discusión sobre los dones espirituales que llega hasta el capítulo 14. La primera prueba que da es doctrinal, no extática: nadie que maldiga a Jesús habla por el Espíritu, y nadie puede decir "Jesús es el Señor" sino por el Espíritu Santo (v. 3). De ahí insiste en la variedad dentro de la unidad: muchos dones, un mismo Espíritu; muchos servicios, un mismo Señor. Observe cómo la imagen del cuerpo domina el capítulo como respuesta al afán corintio de jerarquizar los dones.
- 1
Y ACERCA de los dones espirituales, no quiero, hermanos, que ignoréis.
- 2
Sabéis que cuando erais Gentiles, ibais, como erais llevados, á los ídolos mudos.
- 3
Por tanto os hago saber, que nadie que hable por Espíritu de Dios, llama anatema á Jesús; y nadie puede llamar á Jesús Señor, sino por Espíritu Santo.
- 4
Empero hay repartimiento de dones; mas el mismo Espíritu es .
- 5
Y hay repartimiento de ministerios; mas el mismo Señor es .
- 6
Y hay repartimiento de operaciones; mas el mismo Dios es el que obra todas las cosas en todos.
- 7
Empero á cada uno le es dada manifestación del Espíritu para provecho.
- 8
Porque á la verdad, á éste es dada por el Espíritu palabra de sabiduría; á otro, palabra de ciencia según el mismo Espíritu;
- 9
A otro, fe por el mismo Espíritu; y á otro, dones de sanidades por el mismo Espíritu;
- 10
A otro, operaciones de milagros; y á otro, profecía; y á otro, discreción de espíritus; y á otro, géneros de lenguas; y á otro, interpretación de lenguas.
- 11
Mas todas estas cosas obra uno y el mismo Espíritu, repartiendo particularmente á cada uno como quiere.
- 12
Porque de la manera que el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, empero todos los miembros del cuerpo, siendo muchos, son un cuerpo, así también Cristo.
- 13
Porque por un Espíritu somos todos bautizados en un cuerpo, ora Judíos ó Griegos, ora siervos ó libres; y todos hemos bebido de un mismo Espíritu.
- 14
Pues ni tampoco el cuerpo es un miembro, sino muchos.
- 15
Si dijere el pie: Porque no soy mano, no soy del cuerpo: ¿por eso no será del cuerpo?
- 16
Y si dijere la oreja: Porque no soy ojo, no soy del cuerpo: ¿por eso no será del cuerpo?
- 17
Si todo el cuerpo fuese ojo, ¿dónde estaría el oído? Si todo fuese oído, ¿dónde estaría el olfato?
- 18
Mas ahora Dios ha colocado los miembros cada uno de ellos en el cuerpo, como quiso.
- 19
Que si todos fueran un miembro, ¿dónde estuviera el cuerpo?
- 20
Mas ahora muchos miembros son á la verdad, empero un cuerpo.
- 21
Ni el ojo puede decir á la mano: No te he menester: ni asimismo la cabeza á los pies: No tengo necesidad de vosotros.
- 22
Antes, mucho más los miembros del cuerpo que parecen más flacos, son necesarios;
- 23
Y á aquellos del cuerpo que estimamos ser más viles, á éstos vestimos más honrosamente; y los que en nosotros son menos honestos, tienen más compostura.
- 24
Porque los que en nosotros son más honestos, no tienen necesidad: mas Dios ordenó el cuerpo, dando más abundante honor al que le faltaba;
- 25
Para que no haya desavenencia en el cuerpo, sino que los miembros todos se interesen los unos por los otros.
- 26
Por manera que si un miembro padece, todos los miembros á una se duelen; y si un miembro es honrado, todos los miembros á una se gozan.
- 27
Pues vosotros sois el cuerpo de Cristo, y miembros en parte.
- 28
Y á unos puso Dios en la iglesia, primeramente apóstoles, luego profetas, lo tercero doctores; luego facultades; luego dones de sanidades, ayudas, gobernaciones, géneros de lenguas.
- 29
¿Son todos apóstoles? ¿son todos profetas? ¿todos doctores? ¿todos facultades?
- 30
¿Tienen todos dones de sanidad? ¿hablan todos lenguas? ¿interpretan todos?
- 31
Empero procurad los mejores dones: mas aun yo os muestro un camino más excelente.
- 1
Ora, a respeito das coisas espirituais, irmãos, não quero que vocês sejam ignorantes.
- 2
Vocês sabem que, quando eram pagãos, eram arrastados para aqueles ídolos mudos, da forma como eram conduzidos.
- 3
Portanto, eu lhes faço saber que ninguém que fala pelo Espírito de Deus diz: “Jesus é maldito”. E ninguém pode dizer: “Jesus é Senhor”, a não ser pelo Espírito Santo.
- 4
Ora, há diferentes tipos de dons, mas o Espírito é o mesmo.
- 5
Há diferentes tipos de ministérios, e o Senhor é o mesmo.
- 6
Há diferentes tipos de operações, mas é o mesmo Deus quem opera todas as coisas em todos.
- 7
Mas a cada um é dada a manifestação do Espírito para o proveito de todos.
- 8
Porque a um é dada, pelo Espírito, a palavra da sabedoria; e a outro, a palavra do conhecimento, segundo o mesmo Espírito;
- 9
a outro, a fé, pelo mesmo Espírito; e a outro, dons de curas, pelo mesmo Espírito;
- 10
e a outro, operações de milagres; e a outro, profecia; e a outro, discernimento de espíritos; a outro, diferentes tipos de línguas; e a outro, a interpretação de línguas.
- 11
Mas um só e o mesmo Espírito produz todas essas coisas, distribuindo individualmente a cada um, como ele deseja.
- 12
Porque, assim como o corpo é um e tem muitos membros, e todos os membros do corpo, embora muitos, são um só corpo, assim também é Cristo.
- 13
Pois em um só Espírito todos nós fomos batizados em um só corpo, quer judeus, quer gregos, quer escravos, quer livres; e a todos nós foi dado beber de um só Espírito.
- 14
Porque o corpo não é um só membro, mas muitos.
- 15
Se o pé dissesse: “Porque não sou mão, não sou parte do corpo”, nem por isso deixaria de ser parte do corpo.
- 16
Se o ouvido dissesse: “Porque não sou olho, não sou parte do corpo”, nem por isso deixaria de ser parte do corpo.
- 17
Se todo o corpo fosse olho, onde estaria a audição? Se todo o corpo fosse audição, onde estaria o olfato?
- 18
Mas agora Deus colocou os membros, cada um deles, no corpo, exatamente como ele desejou.
- 19
Se todos fossem um só membro, onde estaria o corpo?
- 20
Mas agora eles são muitos membros, porém um só corpo.
- 21
O olho não pode dizer à mão: “Não tenho necessidade de você”, nem tampouco a cabeça aos pés: “Não tenho necessidade de vocês.”
- 22
Pelo contrário, os membros do corpo que parecem ser mais fracos são necessários.
- 23
E aquelas partes do corpo que pensamos ser menos honrosas, a essas concedemos honra muito mais abundante; e as nossas partes não apresentáveis recebem maior decoro,
- 24
enquanto as nossas partes apresentáveis não têm tal necessidade. Mas Deus compôs o corpo em conjunto, dando honra mais abundante à parte inferior,
- 25
para que não houvesse divisão no corpo, mas para que os membros tivessem o mesmo cuidado uns para com os outros.
- 26
Quando um membro sofre, todos os membros sofrem com ele. Quando um membro é honrado, todos os membros se alegram com ele.
- 27
Ora, vocês são o corpo de Cristo, e membros individualmente.
- 28
Deus estabeleceu alguns na igreja: primeiro apóstolos, segundo profetas, terceiro mestres, depois operadores de milagres, depois dons de curas, socorros, governos e diferentes tipos de línguas.
- 29
São todos apóstolos? São todos profetas? São todos mestres? São todos operadores de milagres?
- 30
Têm todos dons de curas? Falam todos em diferentes línguas? Todos interpretam?
- 31
Mas desejem ardentemente os melhores dons. E, além disso, eu lhes mostro um caminho ainda mais excelente.
El cuerpo que necesita sus miembros débiles
El pie, la oreja, el ojo y la mano discuten sobre pertenencia (vv. 15-21), y Pablo invierte la jerarquía esperada: los miembros que parecen más débiles son necesarios, y a los menos honrosos se les da más honra (vv. 22-24). El fin es que no haya división en el cuerpo.
La lista ordenada del v. 28 (apóstoles, profetas, maestros, luego milagros, sanidades, ayudas, lenguas) termina con preguntas que dejan claro que nadie tiene todos los dones, preparando el "camino más excelente" del capítulo 13.
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