RV1909
Salmos 16
Rotulado "Michtam", este salmo gira sobre una confesión: "Tú eres el Señor: mi bien á ti no aprovecha" (v.2) —fuera de Dios no hay bien. Luego toma el vocabulario del reparto de la tierra: porción, copa, suerte, cuerdas, heredad (vv.5-6), para decir que Dios mismo es la herencia recibida. De la seguridad en vida pasa a la seguridad más allá de la muerte: "no dejarás mi alma en el sepulcro" ni dejarás que tu santo "vea corrupción" (v.10), y cierra en "la senda de la vida" y deleites "para siempre" (v.11).
- 1
Michtham de David. GUÁRDAME, oh Dios, porque en ti he confiado.
- 2
Dijiste, oh alma mía , á Jehová: Tú eres el Señor: mi bien á ti no aprovecha ;
- 3
Sino á los santos que están en la tierra, y á los íntegros: toda mi afición en ellos.
- 4
Multiplicaránse los dolores de aquellos que sirven diligentes á otro dios : no ofreceré yo sus libaciones de sangre, ni en mis labios tomaré sus nombres.
- 5
Jehová es la porción de mi parte y de mi copa; tú sustentarás mi suerte.
- 6
Las cuerdas me cayeron en lugares deleitosos, y es hermosa la heredad que me ha tocado.
- 7
Bendeciré á Jehová que me aconseja: aun en las noches me enseñan mis riñones.
- 8
A Jehová he puesto siempre delante de mí: porque está á mi diestra no seré conmovido.
- 9
Alegróse por tanto mi corazón, y se gozó mi gloria: también mi carne reposará segura.
- 10
Porque no dejarás mi alma en el sepulcro; ni permitirás que tu santo vea corrupción.
- 11
Me mostrarás la senda de la vida: hartura de alegrías hay con tu rostro; deleites en tu diestra para siempre.
Dios como heredad
El tramo central toma el lenguaje del reparto tribal de la tierra. Como Leví no recibió territorio sino a Jehová por porción, David aplica esa imagen a sí mismo: "las cuerdas me cayeron en lugares deleitosos" (v.6).
Esa lógica sostiene la esperanza del v.10. Porque Dios es la porción y está "siempre delante de mí" (v.8), también la carne reposa "segura": una confianza que el Nuevo Testamento leerá apuntando más allá del sepulcro.
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