RV1909
Santiago 2
Aquí conviven dos argumentos. Primero, una escena de tribunal dentro de la congregación: al del anillo de oro y buena ropa se le sienta bien, al pobre se le manda estar de pie; Santiago lo llama juzgar con malos pensamientos y quebrantar la ley real de amar al prójimo. Luego el célebre giro sobre fe y obras, con Abraham ofreciendo a Isaac y Rahab recibiendo a los mensajeros como prueba de que la fe sin obras está muerta.
- 1
HERMANOS míos, no tengáis la fe de nuestro Señor Jesucristo glorioso en acepción de personas.
- 2
Porque si en vuestra congregación entra un hombre con anillo de oro, y de preciosa ropa, y también entra un pobre con vestidura vil,
- 3
Y tuviereis respeto al que trae la vestidura preciosa, y le dijereis: Siéntate tú aquí en buen lugar: y dijereis al pobre: Estáte tú allí en pie; ó siéntate aquí debajo de mi estrado:
- 4
¿No juzgáis en vosotros mismos, y venís á ser jueces de pensamientos malos?
- 5
Hermanos míos amados, oid: ¿No ha elegido Dios los pobres de este mundo, ricos en fe, y herederos del reino que ha prometido á los que le aman?
- 6
Mas vosotros habéis afrentado al pobre. ¿No os oprimen los ricos, y no son ellos los mismos que os arrastran á los juzgados?
- 7
¿No blasfeman ellos el buen nombre que fué invocado sobre vosotros?
- 8
Si en verdad cumplís vosotros la ley real, conforme á la Escritura: Amarás á tu prójimo como á ti mismo, bien hacéis:
- 9
Mas si hacéis acepción de personas, cometéis pecado, y sois reconvenidos de la ley como transgresores.
- 10
Porque cualquiera que hubiere guardado toda la ley, y ofendiere en un punto , es hecho culpado de todos.
- 11
Porque el que dijo: No cometerás adulterio, también ha dicho: No matarás. Ahora bien, si no hubieres cometido adulterio, pero hubieres matado, ya eres hecho transgresor de la ley.
- 12
Así hablad, y así obrad, como los que habéis de ser juzgados por la ley de libertad.
- 13
Porque juicio sin misericordia será hecho con aquel que no hiciere misericordia: y la misericordia se gloría contra el juicio.
- 14
Hermanos míos, ¿qué aprovechará si alguno dice que tiene fe, y no tiene obras? ¿Podrá la fe salvarle?
- 15
Y si el hermano ó la hermana están desnudos, y tienen necesidad del mantenimiento de cada día,
- 16
Y alguno de vosotros les dice: Id en paz, calentaos y hartaos; pero no les diereis las cosas que son necesarias para el cuerpo: ¿qué aprovechará?
- 17
Así también la fe, si no tuviere obras, es muerta en sí misma.
- 18
Pero alguno dirá: Tú tienes fe, y yo tengo obras: muéstrame tu fe sin tus obras, y yo te mostraré mi fe por mis obras.
- 19
Tú crees que Dios es uno; bien haces: también los demonios creen, y tiemblan.
- 20
¿Mas quieres saber, hombre vano, que la fe sin obras es muerta?
- 21
¿No fué justificado por las obras Abraham nuestro padre, cuando ofreció á su hijo Isaac sobre el altar?
- 22
¿No ves que la fe obró con sus obras, y que la fe fué perfecta por las obras?
- 23
Y fué cumplida la Escritura que dice: Abraham creyó á Dios, y le fué imputado á justicia, y fué llamado amigo de Dios.
- 24
Vosotros veis, pues, que el hombre es justificado por las obras, y no solamente por la fe.
- 25
Asimismo también Rahab la ramera, ¿no fué justificada por obras, cuando recibió los mensajeros, y los echó fuera por otro camino?
- 26
Porque como el cuerpo sin espíritu está muerto, así también la fe sin obras es muerta.
Por qué la acepción quebranta toda la ley
El capítulo une el favoritismo con quebrantar la ley mediante una regla: guardar toda la ley y tropezar en un punto te hace culpable de todos. El mismo Legislador prohibió adulterio y homicidio, así que una sola falta te vuelve transgresor.
Ese principio impulsa el argumento de las obras. La misericordia triunfa sobre el juicio, y la fe que dice al hermano desnudo que se caliente y se sacie sin darle nada queda al descubierto: hasta los demonios creen y tiemblan.
Capas de contexto
Déjalas cerradas por defecto y ábrelas solo cuando quieras más contexto.
- JuicioQué significa juicio en la Biblia, cómo se relaciona con justicia, misericordia y responsabilidad final, y dónde leerlo sin reducirlo a amenaza o vergüenza.
- JusticiaQué significa justicia en la Biblia, cómo se relaciona con rectitud y posición correcta delante de Dios, y por qué no se reduce a moral privada.
- MisericordiaQué significa misericordia en la Biblia, cómo se distingue de sentimentalismo y dónde la Escritura muestra mejor su profundidad.
- PecadoQué significa pecado en la Biblia, cómo va más allá de errores aislados y dónde la Escritura explica mejor su gravedad.
- Isaías 33:22Pasaje clave conectado con Juicio.
- Romanos 2:5-8Pasaje clave conectado con Juicio.
- Apocalipsis 20:11-15Pasaje clave conectado con Juicio.
- Mateo 5:6Pasaje clave conectado con Justicia.
- Romanos 3:21-26Pasaje clave conectado con Justicia.
- Filipenses 3:8-9Pasaje clave conectado con Justicia.
- Salmos 103:8-13Pasaje clave conectado con Misericordia.
- Lucas 18:13-14Pasaje clave conectado con Misericordia.
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