Romanos 2

Portanto, você não tem desculpa, ó homem, quem quer que seja que julga. Pois naquilo em que julga o outro, você condena a si mesmo. Pois você, que julga, pratica as mesmas coisas.

Nós sabemos que o juízo de Deus é segundo a verdade contra os que praticam tais coisas.

Você pensa, ó homem que julga os que praticam tais coisas e faz o mesmo, que escapará do juízo de Deus?

Ou você despreza as riquezas da sua bondade, tolerância e paciência, não sabendo que a bondade de Deus o leva ao arrependimento?

Mas, segundo a sua dureza e coração impenitente, você está acumulando para si mesmo ira no dia da ira, da revelação e do justo juízo de Deus,

que “retribuirá a cada um segundo as suas obras:”

aos que, com perseverança em fazer o bem, buscam glória, honra e incorruptibilidade, a vida eterna;

mas aos que são egoístas e não obedecem à verdade, mas obedecem à injustiça, haverá ira, indignação,

opressão e angústia sobre toda alma humana que faz o mal, primeiro para o judeu, e também para o grego.

Mas glória, honra e paz a todo homem que faz o bem, primeiro para o judeu, e também para o grego.

Pois não há parcialidade com Deus.

Pois todos os que pecaram sem a lei também perecerão sem a lei. E todos os que pecaram sob a lei serão julgados pela lei.

Pois não são os ouvintes da lei que são justos diante de Deus, mas os praticantes da lei serão justificados

(pois quando os gentios, que não têm a lei, fazem por natureza as coisas da lei, estes, não tendo a lei, são lei para si mesmos,

pois mostram a obra da lei escrita em seus corações, sua consciência testemunhando com eles, e seus pensamentos entre si os acusando ou então os desculpando)

no dia em que Deus julgará os segredos dos homens, segundo o meu Evangelho, por Jesus Cristo.

De fato, você leva o nome de judeu, apoia-se na lei, gloria-se em Deus,

conhece a sua vontade e aprova as coisas que são excelentes, sendo instruído pela lei,

e está confiante de que você mesmo é guia dos cegos, luz dos que estão em trevas,

instrutor dos tolos, mestre de crianças, tendo na lei a forma do conhecimento e da verdade.

Você, portanto, que ensina a outro, não ensina a si mesmo? Você, que prega que um homem não deve roubar, você rouba?

Você, que diz que um homem não deve cometer adultério, você comete adultério? Você, que abomina ídolos, rouba templos?

Você, que se gloria na lei, desonra a Deus desobedecendo à lei?

Pois “o nome de Deus é blasfemado entre os gentios por causa de vocês”, assim como está escrito.

Pois a circuncisão de fato tem proveito, se você é um praticante da lei; mas se você é um transgressor da lei, a sua circuncisão se tornou incircuncisão.

Portanto, se o incircunciso guardar as ordenanças da lei, não será a sua incircuncisão considerada como circuncisão?

Aqueles que são fisicamente incircuncisos, mas cumprem a lei, não julgarão você, que com a letra e a circuncisão é um transgressor da lei?

Pois não é judeu quem o é exteriormente, nem é circuncisão a que é exterior na carne;

mas é judeu aquele que o é interiormente, e a circuncisão é a do coração, no espírito, não na letra; cujo louvor não vem dos homens, mas de Deus.