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James 2
Two arguments sit side by side here. First, a courtroom scene inside the assembly: a gold-ringed man in fine clothes is seated well while a poor man is told to stand, and James names it as judging with evil thoughts and breaking the royal law to love your neighbor. Then the famous turn on faith and works, with Abraham offering Isaac and Rahab receiving the messengers and sending them out another way as proof that faith without deeds is dead.
- 1
My brothers, don’t hold the faith of our glorious Lord Jesus Christ with partiality.
- 2
For if a man with a gold ring, in fine clothing, comes into your synagogue, and a poor man in filthy clothing also comes in,
- 3
and you pay special attention to him who wears the fine clothing and say, “Sit here in a good place;” and you tell the poor man, “Stand there,” or “Sit by my footstool”
- 4
haven’t you shown partiality among yourselves, and become judges with evil thoughts?
- 5
Listen, my beloved brothers. Didn’t God choose those who are poor in this world to be rich in faith and heirs of the Kingdom which he promised to those who love him?
- 6
But you have dishonored the poor man. Don’t the rich oppress you and personally drag you before the courts?
- 7
Don’t they blaspheme the honorable name by which you are called?
- 8
However, if you fulfill the royal law according to the Scripture, “You shall love your neighbor as yourself,” you do well.
- 9
But if you show partiality, you commit sin, being convicted by the law as transgressors.
- 10
For whoever keeps the whole law, and yet stumbles in one point, he has become guilty of all.
- 11
For he who said, “Do not commit adultery,” also said, “Do not commit murder.” Now if you do not commit adultery but do murder, you have become a transgressor of the law.
- 12
So speak and so do as men who are to be judged by the law of freedom.
- 13
For judgment is without mercy to him who has shown no mercy. Mercy triumphs over judgment.
- 14
What good is it, my brothers, if a man says he has faith, but has no works? Can faith save him?
- 15
And if a brother or sister is naked and in lack of daily food,
- 16
and one of you tells them, “Go in peace. Be warmed and filled;” yet you didn’t give them the things the body needs, what good is it?
- 17
Even so faith, if it has no works, is dead in itself.
- 18
Yes, a man will say, “You have faith, and I have works.” Show me your faith without works, and I will show you my faith by my works.
- 19
You believe that God is one. You do well. The demons also believe—and shudder.
- 20
But do you want to know, vain man, that faith apart from works is dead?
- 21
Wasn’t Abraham our father justified by works, in that he offered up Isaac his son on the altar?
- 22
You see that faith worked with his works, and by works faith was perfected.
- 23
So the Scripture was fulfilled which says, “Abraham believed God, and it was accounted to him as righteousness,” and he was called the friend of God.
- 24
You see then that by works a man is justified, and not only by faith.
- 25
In the same way, wasn’t Rahab the prostitute also justified by works when she received the messengers and sent them out another way?
- 26
For as the body apart from the spirit is dead, even so faith apart from works is dead.
- 1
Meus irmãos, não guardem a fé em nosso glorioso Senhor Jesus Cristo com acepção de pessoas.
- 2
Pois, se entrar na sinagoga de vocês, um homem com anel de ouro e roupas finas, e também entrar um homem pobre com roupas sujas,
- 3
e vocês derem atenção especial àquele que veste roupas finas e disserem: “Sente-se aqui em um bom lugar”; e disserem ao pobre: “Fique em pé ali”, ou “Sente-se perto do estrado dos meus pés”,
- 4
vocês não fizeram discriminação entre si mesmos e se tornaram juízes com maus pensamentos?
- 5
Ouçam, meus amados irmãos. Não escolheu Deus os que são pobres neste mundo para serem ricos na fé e herdeiros do Reino que ele prometeu aos que o amam?
- 6
Mas vocês desonraram o pobre. Não são os ricos que oprimem vocês e pessoalmente os arrastam para os tribunais?
- 7
Não são eles que blasfemam o honroso nome pelo qual vocês são chamados?
- 8
Contudo, se vocês cumprem a lei real segundo a Escritura: “Amarás o teu próximo como a ti mesmo”, vocês fazem bem.
- 9
Mas se vocês fazem acepção de pessoas, cometem pecado, sendo condenados pela lei como transgressores.
- 10
Pois qualquer que guardar toda a lei, mas tropeçar em um só ponto, tornou-se culpado de todos.
- 11
Pois aquele que disse: “Não cometerás adultério”, também disse: “Não cometerás assassinato.” Ora, se você não comete adultério, mas comete assassinato, tornou-se transgressor da lei.
- 12
Falem e ajam como pessoas que serão julgadas pela lei da liberdade.
- 13
Pois o juízo é sem misericórdia para com aquele que não usou de misericórdia. A misericórdia triunfa sobre o juízo.
- 14
De que adianta, meus irmãos, se alguém disser que tem fé, mas não tiver obras? Pode essa fé salvá-lo?
- 15
E se um irmão ou irmã estiver nu e com falta do alimento diário,
- 16
e um de vocês lhes disser: “Vão em paz. Aqueçam-se e alimentem-se”; contudo não lhes derem as coisas que o corpo necessita, de que adianta isso?
- 17
Assim também a fé, se não tiver obras, é morta em si mesma.
- 18
Mas alguém dirá: “Você tem fé, e eu tenho obras.” Mostre-me a sua fé sem as obras, e eu lhe mostrarei a minha fé pelas minhas obras.
- 19
Você crê que Deus é um só. Você faz bem. Os demônios também creem — e tremem.
- 20
Mas você quer saber, homem vão, que a fé sem as obras é morta?
- 21
Não foi nosso pai Abraão justificado pelas obras, quando ofereceu seu filho Isaque sobre o altar?
- 22
Você vê que a fé cooperou com as suas obras, e pelas obras a fé foi aperfeiçoada.
- 23
Assim se cumpriu a Escritura que diz: “Abraão creu em Deus, e isso lhe foi imputado como justiça”, e ele foi chamado amigo de Deus.
- 24
Vocês veem, então, que pelas obras o homem é justificado, e não somente pela fé.
- 25
Da mesma forma, não foi também a prostituta Raabe justificada pelas obras, quando recebeu os mensageiros e os enviou por outro caminho?
- 26
Pois, assim como o corpo sem o espírito está morto, assim também a fé sem as obras está morta.
Why partiality breaks the whole law
The chapter joins favoritism to lawbreaking through one rule: keep the whole law yet stumble at one point, and you are guilty of all. The same Lawgiver forbade both adultery and murder, so a single breach makes you a transgressor.
That principle then drives the works argument. Mercy triumphs over judgment, and a faith that tells the naked brother to be warmed and filled while giving nothing is exposed as a faith even the shuddering demons could match.
Context layers
Keep these closed by default and open them only when you want more context.
- FaithWhat faith means in the Bible, how it differs from vague belief, and how to read it without turning it into self-confidence.
- JudgmentWhat judgment means in the Bible, how it relates to justice, mercy, and final accountability, and where to read it without flattening it into threat or embarrassment.
- MercyWhat mercy means in the Bible, how it differs from sentimentality, and where Scripture shows its depth most clearly.
- PeaceWhat peace means in the Bible, how it relates to reconciliation with God, and why it is more than calm feelings or conflict avoidance.
- Hebrews 11:1-6Key passage connected to Faith.
- Romans 1:16-17Key passage connected to Faith.
- Galatians 2:20Key passage connected to Faith.
- Isaiah 33:22Key passage connected to Judgment.
- Romans 2:5-8Key passage connected to Judgment.
- Revelation 20:11-15Key passage connected to Judgment.
- Psalms 103:8-13Key passage connected to Mercy.
- Luke 18:13-14Key passage connected to Mercy.
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